Surah Al-Munafiqun (Surah 63 – Munafiq) ngajelaskeun sababaraha jalma anu mere kasaksian alus ka Nabi Muhammad s.a.w tapi engké kapanggih jadi tukang bohong anu teu aya gunana.
1 – Nalika jalma-jalma munafik datang ka anjeun, maranehna nyarita: “Kami ngaku yen anjeun bener-bener utusan Allah”. Jeung Allah uninga yen anjeun sabenerna Rasul-Na; Jeung Allah uninga yen jalma-jalma munafik teh bohong.
(Surah Al-Munafiqun):1-2
2 – Maranehna nyieun sumpahna minangka tameng, tuluy ngahalangan (manusa) tina jalan Allah. Satemenna, naon-naon anu dilakonan ku maranehna teh goreng pisan.
Beda jeung jalma munafik, Surah Az-Zumar (Surah 39 – Pasukan) ngajelaskeun hiji ‘saksi’ anu jujur.
69 – Jeung bumi (ladang mahsyar) caang ku cahaya (kaadilan) Pangéranna; jeung dipaparinkeun kitab (hisab amal-amalan batur) jeung dibawa ka nabi-nabi jeung saksi-saksi jeung dihukuman di antara maranehna kalawan adil, sedengkeun maranehna henteu cilaka.
(Az-Zumar):69
Di jaman Nabi Isa Al Masih a.s, saksi anu bener disebut ‘syahid’. Syahid nyaéta jalma anu nyaksikeun benerna kajadian. Nabi Isa Al Masih a.s nyebut murid-muridna ‘syahid’
8.Tapi maraneh, lamun Roh Suci geus sumping bakal narampa kawasa, pikeun jaradi saksi-saksi Kami di Yerusalem, di sakuliah Yudea, di Samaria, nepi ka tungtung bumi.”
Kitab Suci Para Rasul 1:8
Kecap ‘syahid’ ngan dipaké pikeun jalma-jalma nu jadi saksi nu jujur. Tapi kecap ‘syahid’ loba dipaké kiwari. Kuring ngadéngé éta nalika batur tiwas dina salah sahiji ti loba perang anu lumangsung, atawa dina sababaraha konflik antar-sekte nalika para pejuang silih maehan tur batur maot. Anjeunna biasana disebut salaku ‘syahid‘ di hiji sisi (jeung meureun kafir di sisi séjén).
Tapi naha ieu leres? Kitab Suci nyatet kumaha nabi Yahya a.s maot syahid dina mangsa pangabdian Nabi Isa al Masih a.s sareng anjeunna masihan conto anu saé perkawis kumaha ngartos ieu. Ieu kumaha Kitab Suci Injil nyatet kajadian-kajadian ieu:
1.Waktu eta Herodes raja di Galilea ngadangu warta hal Isa .
Kitab Suci Injil Matius 14:1-12
2.Saurna ka para pajabatna, “Teu sak deui eta teh Yahya Jurubaptis hirup deui, mana sakitu kawasana oge nyieun mujijat-mujijat.”
3.Sabab samemeh eta Herodes geus nitah nangkep Yahya sarta sina dibarogod, tuluy diasupkeun ka panjara, lantaran tina sual Herodias garwa Pilipus saderekna.
4.Saur Yahya harita ka Herodes, “Anjeun teu kenging nikah ka Herodias!”
5.Saenyana harita Herodes hoyongeun maehan ka Yahya, tapi sieuneun ku urang Yahudi anu nganggap nabi ka Yahya.
6.Dina pesta wewedalan Herodes, putra istri Herodias ngibing di payuneunana jeung tamu-tamu.
7.Ku bawaning suka Herodes sasauran kieu ka eta murangkalih, “Ama sumpah, sapamenta nyai tantu dikabul!”
8.Kalawan papatah ibuna, eta murangkalih teh kieu unjukanana, “Nyuhunkeun sirah Yahya Jurubaptis ayeuna keneh, bantun ka dieu dina baki.”
9.Raja bingung. Tapi ku sabab geus sumpah kasaksian ku para tamu, tuluy nimbalan ngalaksanakeun panuhun eta murangkalih.
10.Yahya diteukteuk mastakana di jero panjara.
11.Mastakana diserenkeun ka eta murangkalih dina baki, tuluy disanggakeun ka ibuna.
12.Layon Yahya ku murid-muridna dicokot tuluy dipendem. Kajadianana dipopoyankeun ka Isa.
Hayu urang tingali heula naha nabi Yahya a.s ditahan. Raja lokal (Herodes) geus nyokot pamajikan lanceukna ti anjeunna jeung ngajadikeun dirina sorangan – ngalawan hukum syariah Nabi Musa a.s. Nabi Yahya a.s sacara umum ngadawuh yén ieu téh salah tapi raja korup, tinimbang ngadéngékeun nabi, ditahan anjeunna. Pamajikan, anu meunang kauntungan tina perkawinan anyar ieu kusabab anjeunna ayeuna garwa raja anu kuat, hoyong supados nabi dijempékeun sahingga anjeunna konspirasi supados putrina anu dewasa ngalaksanakeun tarian sénsual di payuneun salakina raja sareng tamu-tamuna dina pésta. . Anjeunna kacida keuna ku penampilan putrina anu anjeunna jangji bakal masihan naon waé anu dipénta. Indungna nitah ménta huluna Nabi Yahya a.s. Ku kituna Nabi Yahya a.s, dipenjara pikeun ngabejaan bebeneran, dipancung ngan kusabab tarian sensual budak awéwé ngajebak raja di hareupeun sémah na.
Urang ogé ningali yén Nabi Yahya a.s henteu ngalawan saha waé, sareng anjeunna henteu nyobian maéhan raja. Anjeunna ukur nyarios bebeneran. Anjeunna henteu sieun ngingetkeun raja anu korup sanaos anjeunna henteu gaduh kakuatan dunya pikeun ngalawan kakawasaan raja ieu. Anjeunna nyarioskeun anu leres kusabab cintana kana hukum syariah anu diturunkeun ka Nabi Musa a.s. Ieu mangrupikeun conto anu hadé pikeun urang ayeuna anu nunjukkeun kumaha urang ngalawan (ku nyarioskeun anu leres) sareng naon anu ku urang diperjuangkeun (bebeneran para nabi). Nabi Yahya a.s henteu nyobian maéhan raja, mingpin révolusi atanapi ngamimitian perang.
Hasil tina syahid Nabi Yahya a.s
Pendekatan Nabi Yahya a.s paling éféktif. Sang Raja sadar pisan kana pembunuhanana, nepi ka nganggap yen ajaran jeung mujizat Nabi Isa Al Masih a.s nyaeta Nabi Yahya a.s dihirupkeun deui.
Raja Herodes ngahianat Nabi Yahya a.s jadi sesat. Rencanana mangrupikeun conto anu saé tina Surah Al-Fil (Sura 105 – Gajah).
1 – Naha anjeun henteu terang kumaha Gusti anjeun parantos ngurus tentara gajah?
(Surah Al-Fil ): 1-4
2 – Naha Anjeunna teu sia-sia nyieun tipu daya maranéhna (ngancurkeun Ka’bah)?
3 – Jeung Anjeunna ngirimkeun manuk ka maranehna.
4 – anu ngalungkeun aranjeunna ku batu (asalna) tina taneuh seuneu,
Nabi Isa Al Masih a.s nyarioskeun ieu ngeunaan Nabi Yahya a.s
7.Sanggeus utusan-utusan Yahya baralik, Isa nyaurkeun Yahya ka jalma rea, saurna, “Basa aranjeun daratang ka Yahya di gurun keusik teh rek naraon? Rek narenjo daun eurih anu tingarulang ku angin?
Kitab Suci Injil Matius 11: 7-15
8.Cik rek naraon? Rek lalajo jelema anu pakeanana ginding? Jalma anu pakeanana ginding mah ayana di karaton-karaton!
9.Jadi rek narenjo naon ka daritu teh? Rek narenjo nabi? Bener, tapi anu katarenjo ku maraneh teh leuwih ti nabi.
10.Sabab Yahya teh nya anu ku Kitab Suci disebut kieu tea: ‘Allah ngandika, Kami rek ngajurung utusan heulaeun Hidep, sina naratas jalan keur Hidep.’
11.Sing percaya, di dunya ieu can aya anu leuwih agung ti batan Yahya Jurubaptis. Tapi di Karajaan Sawarga mah anu panglaipna ge leuwih agung ti batan Yahya.
12.Ti mimiti Yahya nyiarkeun amanatna nepi ka ayeuna, Karajaan Sawarga teh geus nandangan panggempur hebat, sarta arek dibekuk ku jelema-jelema lalim.
13.Eta Karajaan teh geus diramalkeun ku Kitab Nabi-nabi jeung ku Hukum Musa tug nepi ka jaman Yahya.
14.Mun daraek percaya, Yahya teh nya eta Elias, anu pisumpingeunana geus diramalkeun.
15.Ku sabab eta, lamun baroga ceuli, dengekeun!
Di dieu Al Masih negeskeun yén Nabi Yahya a.s nyaéta nabi anu hébat sareng ‘anu nyiapkeun’ anu diramalkeun bakal datang. Asupna ka Karajaan Sawarga teh tetep nepi ka kiwari, samentawis Raja Herodes — anu harita kacida kawasana — teu aya ngagaduhan naon naon ku sabab henteu tunduk ka nabi-nabi.
Aya jalma-jalma anu kejam di jaman Nabi Yahya a.s anu pancung jalma-jalma sanés sareng aya ogé jalma-jalma anu kejam anu ngalakukeun anu sami ayeuna. Jalma-jalma anu kejam ieu malah ‘nyerbu’ Karajaan Sawarga. Tapi maranéhna moal arasup . Asup ka Karajaan Sawarga hartina nuturkeun jalan anu ku Nabi Yahya a.s ditempuh – jadi saksi bener. Urang wijaksana lamun nuturkeun tuladan anjeuna jeung lain conto jalma-jalma nu telenges ayeuna.