Naha anjeun pakéan sorangan? Henteu sareng naon waé anu pas, tapi anjeun hoyong pakean modis anu nyatakeun saha anjeun. Naon anu nyababkeun anjeun sacara naluri kedah ngagem pakean, sanés ngan ukur tetep haneut tapi ogé pikeun nganyatakeun diri sacara visual?
Henteu anéh yén anjeun mendakan naluri anu sami di sakuliah pangeusina, henteu paduli naon basa, ras, pendidikan, agama? Awéwé sigana langkung seueur tibatan lalaki, tapi aranjeunna ogé nunjukkeun kacenderungan anu sami. Dina 2016 industri tekstil global diékspor $1.3 Triliun USD .
Naluri pikeun pakéan diri urang karasaeun jadi utterly normal tur lumrah nu loba teu eureun nanya, “Naha?”.
Urang ngungkabkeun téori-téori ngeunaan asal-usul bumi, ti mana asal-usul jalma-jalma, naha buana-buana ngajauhan. Tapi naha anjeun kantos maca téori ngeunaan ti mana kabutuhan baju urang asalna?
Ngan Manusa – tapi henteu ngan pikeun kahaneutan
Hayu urang mimitian ku atra. Sasatoan tangtu teu boga naluri ieu. Éta kabéh sampurna senang janten Stark taranjang di hareup urang, jeung batur sadaya waktu. Ieu leres malah pikeun sato luhur. Lamun urang ngan leuwih luhur ti sato luhur ieu sigana moal nambahan nepi.
Kabutuhan urang pikeun dibaju henteu ngan ukur tina kabutuhan urang pikeun kahaneutan. Urang terang ieu kusabab seueur busana sareng pakean urang asalna tina tempat anu panasna ampir teu kaampeuh. Pakean téh fungsional, ngajaga urang haneut tur ngajaga urang. Tapi alesan ieu teu ngajawab pangabutuh naluri urang pikeun modesty, ekspresi gender jeung jati diri.
Pakean – tina Kitab Suci Ibrani
Hiji-hijina akun anu ngajelaskeun naha urang ngagem ageman, sareng ngusahakeun pikeun ngalakukeunana kalayan ngeunah, asalna tina Kitab-Kitab Ibrani kuno. Kitab Suci ieu nempatkeun anjeun sareng kuring kana carita anu ngaku sajarah. Éta nawiskeun wawasan ngeunaan saha anjeun, naha anjeun ngalakukeun naon anu anjeun laksanakeun, sareng naon anu aya di toko pikeun masa depan anjeun. Carita ieu balik deui ka subuh umat manusa tapi ogé ngajelaskeun fenomena sapopoé sapertos naha anjeun ngagemkeun diri. Janten wawuh sareng akun ieu pantes sabab nawiskeun seueur wawasan ngeunaan diri anjeun, ngabimbing anjeun kana kahirupan anu langkung seueur. Di dieu urang nempo akun Alkitabiah ngaliwatan lénsa pakéan.
Urang geus ningali akun ciptaan kuno tina Alkitab. Urang dimimitian ku awal umat manusa jeung dunya . Teras urang ningali pertarungan purba antara dua musuh anu hébat . Ayeuna urang ningali acara ieu tina sudut pandang anu rada béda, anu ngécéskeun acara biasa sapertos balanja baju modis.
Dijieun dina Gambar Allah
Urang digali didieu yen Allah geus nyieun kosmos lajeng
27Lajeng Allah ngadamel bangsa manusa nyeples Mantenna. Ngadamelna lalaki jeung awewe.
Kajadian 1:27
Dina ciptaan Allah pinuh dikedalkeun dirina artistik ngaliwatan kaéndahan ciptaan. Pikirkeun sunsets, kembang, manuk tropis jeung vistas bentang. Kusabab Allah artistik, anjeun ogé, dijieun ‘dina gambar-Na’, bakal instinctively, tanpa malah sadar nyaho ‘naha’, kitu ogé nganyatakeun diri aesthetically.
Urang nempo yén Allah téh hiji jalma. Allah teh ‘anjeunna’, sanes ‘eta’. Ku alatan éta, éta wajar yén anjeun ogé hayang nganyatakeun diri duanana visually jeung pribadi. Busana, perhiasan, warna sareng kosmétik (make-up, tato, jsb) mangrupikeun cara anu penting pikeun anjeun pikeun nganyatakeun diri sacara éstétis ogé individual.
Jalu jeung Awéwé
Allah ogé ngajadikeun manusa dina gambar Allah salaku ‘jalu jeung bikang’. Ti ieu kami ogé ngarti naha anjeun nyieun ‘katingal’ anjeun, ku pakean anjeun, fashion, ngaliwatan cukuran anjeun jeung sajabana. Ieu urang alami jeung gampang ngakuan salaku jalu atawa bikang. Ieu langkung jero tibatan busana budaya. Upami anjeun ningali busana sareng pakean tina budaya anu teu acan kantos anjeun tingali sateuacanna anjeun umumna bakal tiasa ngabédakeun pakean lalaki sareng awéwé dina budaya éta.
Kituna ciptaan anjeun dina gambar Allah salaku jalu atawa bikang mimiti ngajelaskeun naluri pakean anjeun. Tapi akun Ciptaan ieu diteruskeun ku sababaraha kajadian sajarah anu salajengna anu ngajelaskeun sandang sareng anjeun.
Nutupan Éra Kami
Allah masihan pilihan ka manusa nu pangheulana pikeun nurut atawa henteu taat ka Mantenna di firdaus purba maranéhna . Aranjeunna milih henteu patuh sareng nalika aranjeunna ngalakukeun akun ciptaan nyarioskeun ka urang yén:
7Harita keneh, sanggeus ngadahar eta buah, duanana kaancikan ku pangarti, sarta terus sadar yen taranjang. Tuluy maranehna ngantet-ngantetkeun daun kondang dipake apok.
Kajadian 3:7
.jpg){kind=link}
Ieu nyarioskeun ka urang yén ti titik ieu manusa kaleungitan kabeneran sateuacan masing-masing sareng sateuacan Penciptana . Ti saprak harita urang sacara instinctively ngarasa éra ngeunaan taranjang sareng hoyong nutupan buligir urang sorangan. Saluareun kabutuhan tetep haneut sareng ditangtayungan, urang ngarasa kakeunaan, rentan sareng isin nalika taranjang di payuneun batur. Pilihan umat manusa pikeun henteu taat ka Allah ngaleungitkeun ieu dina urang. Éta ogé ngaleungitkeun dunya sangsara, nyeri, cimata sareng maot anu urang sadayana terang pisan.
Ngalegaan Rahmat: Janji sareng sababaraha baju
Allah, dina rahmat-Na pikeun urang, lajeng ngalakukeun dua hal. Kahiji , Anjeunna ngucapkeun Janji dina bentuk tatarucingan anu bakal ngarahkeun sajarah manusa. Dina tatarucingan ieu Anjeunna jangji bakal datang panebus, Yesus. Gusti bakal ngutus anjeunna pikeun ngabantosan urang, pikeun ngéléhkeun musuh-Na , sareng pikeun nalukkeun maot pikeun urang.
Hal kadua anu dilakukeun ku Gusti nyaéta:
21Aranjeunna ku Gusti Allah dipangdamelkeun anggoan tina kulit sato, sina diaranggo.
Kajadian 3:21
Allah nyadiakeun pakean pikeun nutupan buligir maranéhanana. Allah ngalakukeun kitu pikeun ngungkulan éra maranéhna. Ti saprak harita, urang, anak-anak karuhun manusa ieu, sacara naluri nyepengan diri salaku hasil tina kajadian ieu.
Pakéan Kulit – A Bantuan Visual
Gusti dipasihan aranjeunna ku cara anu khusus pikeun ngagambarkeun prinsip pikeun urang. Papakéan anu disayogikeun ku Gusti sanés blus katun atanapi kolor denim tapi ‘pakaian tina kulit’. Ieu ngandung harti yén Allah maéhan sato pikeun nyieun kulit pikeun nutupan buligir maranéhanana. Aranjeunna nyobian nutupan diri kalayan daun, tapi ieu henteu cekap sahingga kulit diperyogikeun. Dina akun ciptaan, nepi ka ayeuna, teu aya sato anu kantos maot. Éta dunya purba henteu ngalaman maot. Tapi ayeuna Allah ngurbankeun hiji sato pikeun nutupan buligir maranéhanana jeung tameng éra maranéhanana.
Ieu mimiti tradisi, latihan ku turunan maranéhanana, ngajalankeun ngaliwatan sagala budaya, kurban sato. Ahirna jalma-jalma hilap kabeneran anu digambarkeun ku tradisi kurban ieu. Tapi ieu dilestarikan dina Kitab Suci.
23Upahna dosa teh maot, sabalikna ari kurnia Allah mah nya eta hirup langgeng sarta ngahiji jeung Kristus Yesus Gusti urang.
Rum 6:23
Ieu nyatakeun yén akibat tina dosa nyaéta maot , sareng éta kedah dibayar. Urang bisa mayar sorangan kalawan maot urang sorangan, atawa batur bisa mayar eta atas nama urang. Sato kurban terus ngagambarkeun konsep ieu. Tapi éta ngan ukur ilustrasi, alat-alat visual anu nunjuk kana pangorbanan nyata anu bakal ngabebaskeun urang tina dosa. Ieu kaeusi dina datangna Yesus anu rela ngorbankeun dirina pikeun urang. meunangna hébat ieu geus ensured yén
26Musuh anu pangpandeurina ditalukkeun nya eta maot.
1 Korinta 15:26
Pesta Kawinan anu Datang – Baju Kawinan wajib
Yesus ngibaratkeun poe nu bakal datang ieu, waktu Anjeunna ngancurkeun maot, ka hiji pesta kawinan nu agung. Anjeunna nyarioskeun pasemon di handap ieu
8Tuluy nimbalan ka badega-badega, ʼIeu hajat geus sakieu sadiana, tapi nu diarondang teh ayeuna mah geus teu layak ka darieu. 9Ku sabab eta pegat ka jalan-jalan gede, nu laliwat saha bae ajak ka dieu, sing loba.ʼ 10Badega-badega arindit, sakur nu liwat, nu bageur nu jahat kabeh diajak kana pesta, balandongan hajat pinuh.
11Raja lebet ka balandongan ningalian. Ret katingalieun aya semah saurang anu henteu make pakean pesta, 12tuluy dipariksa, ʼKi Sanak, ku naon henteu make pakean pesta?ʼ Jelemana ngabetem bae. 13Raja nimbalan ka abdi-abdina, ʼBarogod ieu jelema leungeunna jeung sukuna, alungkeun ka nu poek, sina ceurik nandangan sangsara.ʼ ”
Mateus 22:8-13
Dina carita ieu anu dicaritakeun ku Isa, sadayana diondang kana pesta ieu. Jalma-jalma bakal datang ti unggal bangsa. Jeung ku sabab Yesus mayar dosa dulur, manéhna ogé méré kaluar pakean pikeun festival ieu. Pakean di dieu ngagambarkeun jasa-Na anu cukup nutupan éra urang. Sanajan uleman kawinan jauh jeung lega, sarta raja ngadistribusikaeun baju kawinan gratis, anjeunna tetep merlukeun eta. Urang butuh bayaran-Na pikeun nutupan dosa urang. Lalaki anu teu make baju kawinan ditolak tina festival. Ieu naha Yesus nyarios engké:
18Ku sabab kitu geura meuli ti Kami emas tulen, supaya beunghar. Geura meuli ti Kami pakean bodas, pikeun mungkus awak anu taranjang, ngerakeun. Geura meuli ti Kami peureuh mata, peureuhkeun sangkan maneh bisa nenjo.
Wahyu 3:18
Gusti ngawangun dina bantuan visual awal ieu kulit sato nutupan buligir urang ku pre-enacting kurban datang Yesus dina cara luar biasa. Anjeunna nguji Ibrahim dina tempat anu pasti sareng dina cara anu ngagambarkeun kurban anu nyata anu bakal datang . Anjeunna ogé ngadamel Paska anu nunjukkeun dinten anu pasti sareng ogé ngagambarkeun korban nyata anu bakal datang . Tapi, tinangtu kumaha urang ningali pakean mimiti muncul langsung dina akun ciptaan, matak pikaresepeun yén ciptaan ogé parantos ngalaksanakeun karya Yesus .