Naha anjeun kantos ngalanggar paréntah dina hukum syariah? Henteu aya urang anu hoyong ngalakukeun ieu, tapi kaleresan seueur urang nyumputkeun kagagalan urang, ngarep-arep batur moal terang ngeunaan dosa-dosa urang sareng nembongkeun éra urang. Tapi kumaha upami kagagalan anjeun kapendak, teras naon anu ku anjeun diarepkeun?
Sapertos Surah Luqman (Surah 31 – Luqman) ngingetkeun urang
2 – Ieu ayat-ayat Al Qur’an anu ngandung hikmah,
Surah Luqman 2-3
3 – janten pituduh sareng rahmat pikeun jalma-jalma anu ngalakukeun kahadéan,
Surah Luqman nétélakeun yén ‘jalma-jalma nu hadé’ bisa miharep ‘rahmat’. Jadi Surah Al-Hijr ( Surah 15)naroskeun patarosan anu penting pisan
56 – Ibrahim berkata: “Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhan-nya, kecuali orang-orang yang sesat”.
Surah Al-Hijr :56
Kumaha upami anu sesat? Tugas Nabi Isa Al Masih a.s nyaéta pikeun jalma anu sesat sareng nu meryogikeun rahmat anu teu salayakna dikengingkeun.Nabi Isa a.s ngagaduhan kasempetan pikeun nunjukkeun hal ieu ka jalma anu kakeunaan ku éra.
Ieu kajadian ka hiji awéwé ngora salila pangajaran Nabi Isa al Masih a.s. Kitab Suci Injil ngacatet siga kieu.
2.Isukna isuk-isuk keneh geus di Bait Allah. Jelema-jelema tuluy daratang, Isa calik tuluy ngawulang.
3.Sabot kitu aya guru-guru agama jeung urang Parisi mawa hiji awewe anu kacerek keur jinah.
4.Eta awewe ditangtungkeun hareupeun sarerea. “Guru,” ceuk maranehna, “ieu awewe katangkep keur jinah.
5.Awewe kitu nurutkeun Hukum Musa kudu dipaehan, dibaledogan ku batu. Kumaha ari ceuk Pa Guru?”
6.Maranehna saenyana ngadoja, ngarah kalepatan Anjeunna. Tapi Anjeunna anggur dongko, curat-coret dina taneuh ku rema-Na.
7.Maranehna maksa marenta diwaler. Isa cengkat ajeg, tuluy ngalahir, “Saha anu teu boga dosa, nu mana bae, pek maledog pangheulana ka eta awewe.”
8.Anjeunna dongko deui curat-coret dina taneuh kawas tadi.
9.Diwaler kitu jelema-jelema anu ngadaroja teh tingkolesed saurang-saurang, nungtutan ti nu kolotan heula, ahirna ngan kari Isa jeung awewe tea.
10.Isa cengkat tuluy ngalahir, “Ka marana maranehna? Euweuh anu ngahukum ka maneh?”
11.”Sumuhun teu aya, Juragan,” walonna. “Kami oge moal ngahukum,” saur Isa, “jig geura mulang, tapi ulah deui-deui nyieun dosa.”]Kitab Suci Injil Yahya 8:2-11
Awéwé ieu geus katéwak zinah jeung para pangajar hukum Syariat Nabi Musa a.s hayang manéhna dirajam, tapi maranéhanana dibawa heula ka Nabi Isa Al Masih a.s pikeun nempo naon nu ku Nabi Isa a.s bakal diputuskeun. Naha anjeunna bakal negakkeun bebeneran hukum? (Saliwatan, ku hukum boh lalaki boh awewe kudu dirajam, tapi ngan awewe nu dibawa kanggo dihukum.)
Kaadilan Allah sareng dosa manusa
Isa Al Masih a.s henteu ngabatalkeun hukum – éta standar anu dipasihkeun ku Allah sareng ngagambarkeun kaadilan anu sampurna. Tapi cenah ngan ukur jalma anu polos anu tiasa ngalungkeun batu anu munggaran. Nalika pangajar – pangajar mikirkeun ieu, kanyataan tina pernyataan Kitab Suci Jabur di handap ieu nyerang aranjeunna.
2.PANGERAN ti sawarga ningalikeun bumi, nenget-nenget umat manusa, nitenan, sugan aya keneh anu bijaksana, sugan aya nu ibadah ka Mantenna.
Kitab Suci Jabur 14:2-3
3.Horeng geus garoreng kabeh, taya piliheunana, kabeh sarua gorengna. Saurang ge taya nu migawe bener, teu saurang-urang acan.
Ieu ngandung harti yén teu ukur jalma kafir, kafir jeung musyrik nu ngalakukeun dosa – malah jalma anu iman ka Allah jeung Rasul-Na ngalakukeun dosa. Nyatana, nurutkeun ayat ieu, nalika Allah ningali ka manusa, Anjeunna henteu mendakan bahkan ‘jalma’ anu ngalakukeun kahadéan.
Hukum Syariat Nabi Musa a.s nyaéta susunan Allah sareng umat manusa dumasar kana kaadilan anu mutlak, sareng jalma-jalma anu nuturkeun éta tiasa nampi bebeneran. Tapi standarna mutlak, sareng henteu aya simpangan anu diidinan.
Rahmat Allah
Tapi saprak ‘sagala geus jadi ruksak’, pangaturan sejen diperlukeun. Susunan ieu moal adil dumasar kana jasa/ amal – sabab jalma henteu tiasa ngalaksanakeun kawajiban hukumna – janten kedah dumasar kana sifat Allah anu sanés – rahmat. Anjeunna bakal ngaanugrahkeun rahmat kanggo ngaganti kawajiban. Ieu diantisipasi dina Hukum Nabi Musa a.s nalika domba Paska masihan rahmat jeung kahirupan ka jalma anu cet getih dina tiang tiang panto panto maranéhanana, sareng jeung Surah 2 – Surah Al Baqarah ti Nabi Harun a.s. Malah diantisipasi sateuacanna yen dina ni’mat pakean ka Nabi Adam a.s, kurban Habil a.s, sarta rahmat anu dibikeun ka Nabi Nuh a.s . Éta ogé diantisipasi dina Kitab Suci Jabur nalika Allah ngajangjikeun éta.
Kuring bakal mupus dosa ieu nagri dina hiji poé
Kitab Suci Jakaria 3:9
Ayeuna Nabi Isa Al Masih a.s maparinkeunana ka jalmi anu teu aya deui harepan iwal ti rahmat. Éta pikaresepeun yén teu aya anu disebatkeun atanapi syarat pikeun agama awéwé ieu. Urang terang yén Nabi Isa Al Masih a.s ngajarkeun dina Khutbah di Bukit éta yen
7.Bagja jelema nu karunyaan, ku Allah bakal dipikawelas!
Kitab Suci Injil Matius 5:7
Jeung
1.”Ulah ngahukuman batur, supaya maraneh ulah dihukuman ku Allah.
Kitab Suci Injil Matius 7:1-2
2.Sabab sakumaha maraneh ngahukuman ka batur, nya kitu keneh, maraneh ge bakal dihukumanana ku Allah. Lamun maraneh ngukur kitu ka batur, maraneh ge bakal diukur kitu ku Allah.
Maparin Rahmat pikeun nampi Rahmat
Anjeun sareng kuring ogé bakal butuh Rahmat anu dipasihkeun ka urang dina Poé Kiamat. Nabi Isa Al Masih a.s daék masihan ka jalma anu jelas ngalanggar parentah – anu teu pantes narimana. Tapi naon anu ku anjeunna ditaroskeun nyaéta yén urang ogé masihan rahmat ka jalma-jalma di sabudeureun urang. Nurutkeun nabi, tingkat rahmat nu ku urang dipasihkeun bakal nangtukeun rahmat urang nu bakal ditarima.
Kusabab urang gancang pisan nangtoskeun dosa-dosa batur, janten seueur konflik di sabudeureun urang. Leuwih wijaksana lamun urang némbongkeun welas asih ka jalma-jalma nu geus nganyenyeri urang. Sumangga urang sami-sami nyuhunkeun pitulung ka Allah supados janten jalmi-jalmi anu, sapertos Nabi Isa Al Masih a.s, masihan welas asih ka jalma-jalma anu henteu pantes, sahingga urang, anu henteu pantes, ogé tiasa nampi rahmat nalika urang peryogi. Teras urang bakal siap ngartos Rahmat anu ditawarkeun ka urang dina Kabar Kabungahan Kitab Suci Injil.