Kuring boga loba babaturan Muslim. Sarta alatan kuring ogé hiji mukmin ka Allah, sarta nu ngiring tina Kitab Suci Injil, abdi biasana boga paguneman rutin jeung babaturan Muslim kuring ngeunaan kapercayaan jeung iman. Dina kanyataanna aya seueur hal anu sami anu dipikamilik ku urang, malah langkung seueur tibatan hal kuring sareng urang Barat sekuler anu henteu percanten ka Allah, atanapi mendakan iman teu aya hubunganana sareng kahirupan maranéhanana. namung ampir tanpa pengecualian dina paguneman kuring, kuring nguping pendapat yén Alkitab (sareng Jabur sareng Taurat anu ngawangun Kitab Suci ) parantos dirusak, atanapi parantos dirobih, ku kituna pesen anu ku urang dibaca ayeuna diungkabkeun sareng pinuh ku kasalahan tina naon anu mimiti pisan diilhamkeun sareng ditulis ku para nabi sareng murid-murid Allah. Ayeuna ieu sanés pendapat leutik, sabab éta hartosna urang henteu tiasa percanten kana Kitab Suci anu dibaca ayeuna pikeun nembongkeun bebeneran Allah. Abdi maca sareng diajar Kitab Suci (al Kitab) sareng Al Qur’an, sareng parantos ngamimitian diajar Sunnah. Anu heran kuring mendakan nyaéta sumanget ragu ragu ieu ngeunaan Kitab Suci, sanaos umumna ayeuna, kuring henteu mendakan dina Al Qur’an. Malahan, kuring reuwas kumaha seriusna Qur’an nyandak Kitab Suci. Abdi hoyong nunjukkeun sakedap naon anu ku kuring dimaksud.
Naon anu dicarioskeun ku Al Qur’an ngeunaan Kitab Suci (al Kitab)
Surah Al-Ma’idah:68 – Pokna: “Hé Ahlul Kitab, maranéh henteu dianggap agama sama sakali nepi ka maranéh ngalaksanakeun ajaran-ajaran Taurat, Injil, jeung Al Qur’an anu diturunkeun ka anjeun ti Pangéran anjeun”. Saéstuna naon anu diturunkeun ka anjeun ti Pangéran anjeun bakal nambahan kakafiran jeung kakafiran di antara kalolobaanana; Ku kituna ulah sedih pikeun jalma anu kafir.
– He jalma-jalma anu ariman, sing tetep iman ka Allah jeung ka Rosul-Na, jeung ka kitab anu diturunkeun Allah ka Rosul-Na jeung ka kitab anu diturunkeun ku Allah ti baheula. Sing saha jalma anu kufur ka Allah, malaikat-malaikat-Na, kitab-kitab-Na, rosul-rasul-Na, jeung poe akhir, mangka jalma eta geus sasar jauh.
Tingali ogé Surah An-Nisa :136
Surah Yūnus:94 – Maka upama anjeun (Muhammad) mamang kana naon anu Kami turunkeun ka anjeun, maka taroskeun ka jalma-jalma anu maca kitab sateuacan anjeun. Saéstuna geus datang ka anjeun kabeneran ti Pangéran anjeun, ku kituna ulah kaasup jalma-jalma anu cangcaya
Kuring perhatikeun yén ieu nyatakeun yén wahyu anu dipasihkeun ka ‘Ahli Kitab’ (Nasrani sareng Yahudi) asalna ti Allah. Ayeuna babaturan Muslim kuring nyebutkeun ieu manglaku ka wahyu aslina dibikeun, tapi saprak aslina geus ruksak teu dilarapkeun ka kitab suci kiwari. Tapi petikan ka-2 ogé negeskeun jalma-jalma anu parantos maca (jaman ayeuna sanés jaman baheula sapertos dina ‘sempet maca’) kitab suci Yahudi. Ieu lain ngawangkong ngeunaan wahyu asli, tapi kitab suci ti jaman Al Qur’an diturunkeun. Ieu diturunkeun ka Nabi Muhammad s.a.w salami sababaraha taun sakitar 600 M. Jadi petikan ieu nyatujuan kitab suci Yahudi sakumaha anu aya dina 600 M. Petikan séjén sarupa. Pertimbangkeun:
– Jeung Kami henteu ngutus samemeh maraneh, kajaba jalma-jalma anu ku Kami dibere wahyu ka maranehna; Maka taroskeun ka anu gaduh elmu, upami anjeun henteu terang,
An-Naĥl:43
– Kami henteu ngutus rasul-rasul sateuacan anjeun (Muhammad), tapi sababaraha lalaki anu ku Kami masihan wahyu ka aranjeunna, maka taroskeun ka anu gaduh élmu di antara anjeun, upami anjeun henteu terang.
Nab iAl-‘Anbyā: 7
Ieu nyarioskeun ngeunaan para rasul anu sateuacanna Nabi Muhammad s.a.w. Tapi, anu paling penting, aranjeunna negeskeun yén pesen-pesen anu dipasihkeun ku Allah ka para rasul/nabi masih dipiboga (taun 600 M) ku pengikutna. Wahyu sakumaha asalna dibikeun teu ruksak ku jaman Nabi Muhammad s.a.w.
Al Qur’an nyebutkeun yen Firman Allah teu bisa dirobah
Tapi dina harti leuwih kuat, sanajan kamungkinan dikorupsi/dirobah Kitab Suci teu didukung ku Qur’an.
Inget Surah Al-Maida 5: 68 (Hukum… injil… nyaéta wahyu anu asalna ti PANGERAN), sareng pertimbangkeun ieu:
– Jeung saenyana rasul-rasul samemeh maraneh geus dibohongan, tapi maranehanana sabar dina ngabohongan jeung dianiaya (dilakukeun) ka maranehna, nepi ka datang pitulung Allah ka maranehna. Moal aya nu bisa ngarobah kalimah (jangji) Alloh. Jeung satemenna geus datang ka aranjeun sabagean amanat ti para rasul.
Al-‘An`ām:34
Surah Al-An’am:115 Sapi
– Kalimah Pangéran anjeun geus sampurna jadi kalimah anu bener tur adil. Moal aya anu bisa ngarobah rubah ucapan-Na jeung Anjeunna Maha Ngadangu, Maha Uninga.
– Pikeun maranehna aya beja anu gumbira di dunya jeung di akherat, teu aya parobahan dina kalimah (jangji) Allah, eta teh kameunangan anu agung.
Surah Yūnus:64
– Jeung bacakeun naon anu diwahyukeun ka maraneh, nya eta kitab Pangeran maraneh (Al Quran). Teu aya anu bisa ngarobah kecap-Na. Jeung anjeun moal manggihan pangungsian lian ti Anjeunna.
Surah Al-Kahfi:27
Jadi, lamun kami satuju yen nabi-nabi sateuacan Muhammad (PBUH) dibere wahyu ku Allah (sakumaha Maida 5: 68-69) sebutkeun, sarta saprak ayat ieu, waktu jeung waktu deui, nyebutkeun jelas pisan yén euweuh bisa ngarobah Firman Allah, kumaha lajeng bisa jalma percaya yen Taurat, Zabur jeung Kitab Suci (sapertos Kitab Suci = Al-Kitab ) geus ruksak atawa dirobah ku manusa? Butuh panolakan tina Qur’an sorangan mun yakin yén Alkitab geus dipalsukeun atawa dirobah.
Nyatana, ide pikeun nangtoskeun sababaraha jinis wahyu ti Gusti anu langkung saé atanapi langkung goréng tibatan anu sanés, sanaos seueur dipercaya, henteu didukung dina Al Qur’an.
– Rosul geus percaya kana Al Qur’an anu diturunkeun ka manehna ti Pangeranna, kitu deui jalma-jalma anu ariman. Sadayana iman ka Allah, malaikat-malaikat-Na, kitab-kitab-Na, sareng rasul-rasul-Na. (Maranéhna nyarita): “Kami henteu ngabéda-bédakeun antara anu saurang (jeung anu séjén) ti utusan-utusan-Na”, jeung maranéhna ngomong: “Kami ngadéngé jeung kami nurut”.
Surah Al-Baqarah: 136 sareng 285
Janten teu kedah aya bédana dina cara urang ngubaran sagala wahyu. Ieu kedah kalebet ulikan urang ngeunaan aranjeunna. Dina basa sejen, urang kudu diajar sagala Kitab Suci. Sabenerna kuring ngajak urang Kristen supaya diajar Al Qur’an sakumaha kuring ngajak urang Muslim diajar Kitab Suci Turat,Jabur sareng Injil.
Diajar buku ieu butuh waktu jeung kawani. Loba patarosan bakal timbul. Tangtos sanaos ieu mangrupikeun mangpaat waktos urang di bumi – pikeun diajar tina sagala buku anu diturunkeun ku para nabi. Kuring terang yén pikeun kuring, sanaos kuring peryogi waktos sareng kawani pikeun diajar sadayana Kitab Suci, sareng éta nyababkeun seueur patarosan dina pikiran kuring, éta mangrupikeun pangalaman anu berharga sareng kuring parantos ngaraoskeun berkah Allah ka kuring dina éta. Kuring miharep anjeun bakal neruskeun ngajalajah sababaraha artikel jeung palajaran dina ramatloka ieu. Panginten tempat anu saé pikeun ngamimitian nyaéta tulisan ngeunaan hadits sareng pamikiran Nabi Muhammad s.a.w sareng ngagunakeun Taurat, Zabur sareng Kitab Suci (buku-buku anu ngawangun al-Kitab = Alkitab). Tautan ka artikel ieu di dieu. Upami anjeun gaduh minat ilmiah ngeunaan kumaha andalna sadaya buku kuno ditangtukeun, sareng naha Alkitab dianggap dipercaya atanapi dipalsukan tina sudut pandang ilmiah ieu, tingali artikel ieu di dieu.