Kitab Suci Taurat Nabi Musa a.s ngungkabkeun nubuat ngeunaan Isa Al Masih a.s ngaliwatan Tanda-tanda anu dipolakeun kana datangna Nabi Isa a.s. Nabi-nabi anu nuturkeun Nabi Musa a.s nunjukkeun rencana Allah ngaliwatan bacaan. Nabi Daud a.s, diilhaman ku Allah, mimiti ngaramalkeun datangna ‘Al Masih’ dina Kitab Suci Jabur 2 kira-kira 1000 SM. Teras dina Kitab Suci Jabur 22 anjeunna nampi pesen ngeunaan saurang lalaki anu panangan sareng sukuna ‘ditindik’ dina siksaan, teras ‘dilebetkeun kana lebu kabinasaan’ tapi saatos éta ngahontal kameunangan anu hébat anu bakal mangaruhan sadayana ‘kulawarga di bumi’. Ieu ramalan ngeunaan panyaliban jeung kabangkitan Nabi Isa a.s datang? Urang tingali, kaasup naon Surah Saba (Bab 34) jeung Surah An-Naml (Bab 27) ngabejaan ngeunaan kumaha Allah ngaideuan Nabi Daud a.s di Kitab Suci Jabur (sapertos Kitab Suci Jabur 22).
Ramalan Kitab Suci Jabur 22
Anjeun tiasa maca sadayana Kitab Suci Jabur 22 di dieu. Di handap ieu tabel kalawan Kitab Suci Jabur 22 pasisi sisi jeung katerangan ngeunaan penyaliban Nabi Isa Al Masih disaksian ku murid-muridna (babaturan) dina Kitab Suci Injil. Téksna dicocogkeun warna jadi kasaruaanna gampang diperhatikeun.
Words in this diagram on separate file of 66
Injil ditulis tina sudut pandang saksi mata anu nyaksian penyaliban. Tapi Kitab Suci Jabur 22 ditulis tina sudut pandang jalma anu ngalaman éta. Kumaha ngajelaskeun kamiripan antara Kitab Jabur 22 sareng panyaliban Nabi Isa Al Masih a.s ? Naha éta kabeneran yén detilna cocog pisan sahingga baju éta bakal dibagi (baju anu dijahit dibagi sapanjang kelim sareng diliwatan di antara para prajurit) sareng parantos ngundi (pakéan anu mulus bakal hancur upami dirobek ku kituna aranjeunna maén judi). Kitab Suci Jabur 22 ditulis sateuacan panyaliban diciptakeun tapi ngajelaskeun detil khususna (tindik leungeun sareng suku, tulangna kaluar tina sendi – ku cara direntangkan nalika korban ngagantung).Salaku tambahan, Kitab Suci Injil Yahya nyatakeun yén getih sareng cai ngalir kaluar nalika tumbak didorong kana bagian beuteung Nabi Isa a.s nunjukkeun akumulasi cairan di sabudeureun jantung.Nabj Isa Al Masih a.s maot alatan serangan jantung. Ieu cocog sareng katerangan Kitab Suci Jabur 22 ngeunaan ‘haté kuring parantos janten lilin’. Kecap Ibrani dina Kitab Suci Jabur 22 anu ditarjamahkeun ‘ditusuk’ sacara harfiah hartina ‘kawas singa’. Dina basa sejen, leungeun jeung suku dimutilasi sarta dianiaya kawas singa lamun ditusuk.
Jalma-jalma nu teu palercaya ngajawab yén saruana Kitab Suci Jabur 22 jeung carita-carita saksi mata dina Kitab Suci Injil bisa jadi lantaran murid-murid Nabi Isa a.s nyieun kajadian-kajadian pikeun ‘saluyu’ jeung ramalan. Dupi éta ngajelaskeun kamiripan?
Kitab Suci Jabur 22 sareng Warisan Nabi Isa Al Masih a.s
Tapi Kitab Suci Jabur 22 henteu ditungtungan ku ayat 18 dina tabel di luhur – terus. Perhatikeun di dieu kumaha kameunangan dina tungtungna – sanggeus maot!
26. Nu mariskin bakal dalahar nepi ka sareubeuheun. Anu daratang ka PANGERAN bakal maruji ka Mantenna. Mugia maranehna makmur salalawasna!
Kitab Suci Jabur 22:26-31
27. Kabeh bangsa bakal aringet ka PANGERAN. Jalma-jalma ti unggal juru dunya bakal tarobat ka Mantenna, sakabeh seler bangsa bakal sarujud ka Mantenna.
28. PANGERAN teh raja, ngereh sakumna bangsa.
29. Sakur nu aradigung bakal marendek ka Mantenna; manusa pana kabeh bakal sarujud di payuneuna-Na.
30. Turunan nu engke datang bakal ngarabdi ka Mantenna. Jalma-jalma bakal nyarita hal PANGERAN ka turunanana.
31. Turunan nu bakal keneh, bakal dicaritaan kieu, “PANGERAN geus nyalametkeun umat-Na.”
Éta henteu nyarioskeun ngeunaan detil maotna jalma ieu. Ieu dibahas dina awal Kitab Suci Jabur. Nabi Daud a.s ayeuna kasampak salajengna ka mangsa nu bakal datang jeung ngabahas dampak maot lalaki ieu dina ‘barudak’ jeung ‘generasi nu bakal datang’ (ayat 30). Éta kami anu hirup 2000 taun saatos Nabi Isa Al Masih a.s. Nabi Daud a.s nyarioskeun ka urang yén ‘barudak’ anu nuturkeun lalaki ieu ‘ leungeun sareng suku ditindik’, anu maot ku kabinasaan anu pikasieuneun bakal ‘ngalayanan’ anjeunna sareng ‘dibejakeun ngeunaan anjeunna’. Ayat 27 ngaramalkeun luasna – éta bakal dugi ka ‘ujung bumi’ sareng di antara ‘sagala kulawarga bangsa-bangsa’ sareng nyababkeun aranjeunna ‘balik ka PANGERAN’. Ayat 29 nunjukkeun kumaha ‘jalma-jalma anu teu tiasa nahan hirup’ (sadayana urang) hiji dinten bakal sujud di payuneun anjeunna. Kabeneran lalaki ieu bakal diwartakeun ka anu teu hirup (‘teu acan lahir ‘) dina waktos maotna.
Pungkasan ieu teu aya hubunganana sareng naha Kitab Suci Injil didamel dumasar kana Kitab Suci Jabur 22 sabab ayeuna aya hubunganana sareng seueur kajadian engké – anu kajantenan di jaman urang. Panulis Kitab Suci Injil , dina abad ka-1, teu tiasa nutupan dampak maotna Nabi Isa a.s dina dinten urang. Rasionalisasi kafir henteu ngajelaskeun warisan jangka panjang Nabi Isa Al Masih a.s di sakuliah dunya anu leres-leres diramalkeun ku Kitab Suci Jabur 22 3000 taun ka pengker.
Kitab Suci Al-Quran – ramalan Nabi Daud a.s dipasihkeun ku Allah
Ieu pujian kameunangan dina tungtung Kitab Suci Jabur 22 mangrupikeun naon anu dimaksud ku Surah Saba / Surah 34 sareng An-Naml/ Surah 27 nalika nyarios ngeunaan Jabur anu diilhami ku Daud yén:
10 – Jeung saenyana Kami geus mere karunia ka Daud ti Kami. (Kami ngadawuh): “He gunung-gunung jeung manuk-manuk!
(Surah Saba):10
Ngamulyakeun jeung Daud deui-deui, jeung Kami geus ngalemeskeun beusi pikeun manéhna.
Sireum (An-Naml):15 – Jeung saestuna Kami geus mere elmu ka Daud jeung Sulaiman; Jeung maranéhna duanana ngadawuh: “Puji kagungan Allah, anu geus leuwih ti urang leuwih ti lolobana hamba-Na nu mu’min”.
Surah An-Naml :15
Sakumaha anu disebatkeun, Allah masihan Nabi Daud a.s pangaweruh sareng rahmat pikeun ningali masa depan sareng ku pangaweruh éta anjeunna nyanyi pujian anu kacatet dina Jabur 22.
Ayeuna pertimbangkeun patarosan anu diajukan dina Surah al-Waqi’ah
(Surah 56 -Poé Kiamat ).
83 – Kunaon lamun hirup nepi ka tikoro,
Surah al-Waqi’ah:83-87
84 – nalika anjeun ningali,
85 – jeung Kami leuwih deukeut ka manéhna batan anjeun. Tapi anjeun teu ningali,
86 – naha lamun anjeun teu dikawasa (ku Allah)?
87 – Naha anjeun henteu ngabalikeun kahirupan (kana tempatna) upami anjeun taqwa?
Saha anu tiasa ngémutan jiwa tina maot? Tantangan ieu dipasihkeun pikeun misahkeun padamelan manusa tina padamelan Allah. Tapi Surah al-Waqi’ah persis naon anu dijelaskeun ku Kitab Suci Jabur 22 – sareng éta dilakukeun ku ngaramalkeun atanapi ngaramalkeun karya Nabi Isa Al Masih a.s
Hiji teu tiasa ngadamel prediksi anu langkung saé ngeunaan épék panyaliban Nabi Isa a.s tibatan Jabur 22. Saha deui dina sajarah dunya anu tiasa ngaku yén rinci ngeunaan pupusna sareng warisan hirupna ka masa depan anu jauh bakal diprediksi 1000 taun sateuacanna anjeunna hirup? Kusabab teu aya manusa anu tiasa ngaduga masa depan anu jauh sacara rinci, ieu mangrupikeun bukti yén pangorbanan Isa al Masih ku “rencana sareng ramalan Allah”.
Nabi-nabi sanés ngaramalkeun pangorbanan Nabi Isa Al Masih a.s
Sagampil Kitab Suci Taurat dimimitian ku gambar eunteung tina kajadian poé ahir Nabi Isa Al Masih a.s lajeng ngajadikeun gambar jelas kalawan rinci salajengna, para nabi sanggeus Nabi Daud a.s netelakeun rinci salajengna ngeunaan pupusna sarta kebangkitan Nabi Isa Al Masih a.s. Tabél di handap nyimpulkeun sababaraha anu ku urang ditingali.
Words in this diagram on separate file of 66
Kalawan ieu loba ramalan, ti para nabi dipisahkeun ku ratusan taun, hirup di nagara rupa-rupa, ngabogaan latar belakang nu béda, tapi sadayana fokus kana ngaramal sabagian tina kameunangan hébat Nabi Isa Al Masih a.s ngaliwatan pupusna sarta kabangkitan- ieu bukti yen ieu leres kalawan rencana Allah. Ku sabab kitu, Petrus, pamingpin murid-murid Nabi Isa a.s , ngadawuh ka nu ngadangukeunana:
18.Tapi eta kabodoan aranjeun teh jadi jalan laksanana dawuhan Allah, anu baheula didawuhkeun ka nabi-nabi, yen Al Masih utusan Mantenna teh bakal dikaniaya.
Kitab Suci Kisah Para Rasul 3:18
Saatos Peter nyarios kieu, anjeunna teras nyarios:
19.Ku sabab kitu ayeuna aranjeun teh kudu tarobat, kudu marulang deui ka Allah sangkan ku Mantenna dihampura. Upama aranjeun tarobat,
Kitab Suci Kisah Para Rasul 3:19
Aya jangji berkah pikeun urang yén dosa urang tiasa ‘dikumbah’. Urang tingali naon ieu hartina di dieu.