Abdi kaasup jalma anu resep maca élmu nalika keur sakola. Kuring maca ngeunaan béntang jeung atom — ogé lolobana hal di antarana. Buku-buku anu kuring baca jeung naon anu kuring pelajari di sakola ngajarkeun yén pangaweruh ilmiah geus netepkeun évolusi minangka kanyataan. Évolusi nyebutkeun yén sakabéh kahirupan ayeuna téh asalna tina karuhun anu sarua, anu hirupna geus lila pisan di mangsa baheula. Ieu kajadian ngaliwatan prosés séleksi alam anu jalanna dina mutasi sacara kabeneran. Évolusi pikabetaheun keur kuring sabab méré katerangan anu nyambung jeung loba hal di dunya anu kuring tingali jeung alami sabudeureun kuring.
Évolusi Diajarkeun di Masarakat
Salaku conto, éta ngajelaskeun:
- Kunaon aya rupa-rupa bentuk kahirupan, tapi masih boga loba kamiripan antara silih. Ieu ngabuktikeun ayana turunan ti karuhun anu sarua.
- Kunaon urang tiasa ningali sababaraha parobahan sato salila sababaraha generasi. Kuring diajar kumaha élmuwan niténan populasi japati ngengat anu ngarobah warna, atawa serangga anu ngarobah panjang pamatuk kusabab parobahan lingkungan. Salajengna, aya ogé kamajuan dina beternak sato. Ieu mangrupikeun conto léngkah-léngkah évolusionér leutik.
- Kunaon organisme, kaasup manusa, kudu silih gelut jeung silih bajoang pikeun salamet. Ieu nunjukkeun perjuangan anu teu aya tungtungna pikeun terus aya.
- Kunaon kelamin karasa penting pikeun sato jeung utamana manusa. Ieu pikeun mastikeun yén spésiés urang bakal ngahasilkeun turunan anu cukup pikeun salamet sarta terus mekar.
Évolusi ngajelaskeun kahirupan manusa — perjuangan, kompetisi, jeung kahayang. Ieu saluyu jeung naon anu urang tingali di dunya biologis: mutasi, robahna spésiés, jeung kamiripan antara spésiés. Kasempetan jeung séleksi alam anu jalan dina karuhun umum urang salila jutaan taun geus nyababkeun rupa-rupa turunan anu urang tingali ayeuna, sarta ngabantuan urang ngartos éta.
Buku ajar nyebutkeun yén fosil transisi jadi bukti ilmiah salajengna pikeun évolusi. Fosil transisi nunjukkeun kumaha sasatoan baheula nyambung ka turunan anu mekar ngaliwatan fosil panengah. Kuring diajar yén loba transisi saperti kitu aya, ngabuktikeun runtuyan évolusi turunan urang ti mangsa ka mangsa.
Fakta: Kurangna Fosil Transisi sareng Bentuk Kahirupan Pertengahan
Kuring rada reuwas nalika ningali leuwih jero jeung manggihan yén ieu lain ngan saukur kabeneran. Kanyataanna, kurangna fosil transisi nunjukkeun yén jalur évolusionér versi buku ajar (sél tunggal → invertebrata → lauk → amfibi → reptil → mamalia → primata → manusa) sabenerna nentang évolusi éta sorangan. Contona, évolusi ti organisme sél tunggal ka invertebrata laut (saperti béntang laut, ubur-ubur, trilobit, remis, lili laut, jeung sajabana) disebut-sebut butuh waktu nepi ka 2 milyar taun. Pikirkeun sabaraha perantara anu teu kaétang jumlahna, anu pasti aya lamun kahirupan mekar tina baktéri jadi invertebrata kompléks ngaliwatan kasempetan jeung séleksi alam. Sapanjang logika éta, urang kudu manggihan rébuan di antarana anu dilestarikeun jadi fosil ayeuna. Tapi naon anu saenyana ceuk para ahli évolusi ngeunaan transisi ieu?
“Naha bentuk-bentuk organik anu kompléks saperti kitu [nyaéta, invertebrata] kudu aya dina batuan anu umurna kira-kira genep ratus juta taun, tapi teu kapanggih atawa teu dikenal dina catetan dua milyar taun saméméhna?”
— M. Kay jeung E.H. Colbert, Stratigraphy jeung Sajarah Kahirupan (1965), kc. 102.
“Rekaman fosil téh saeutik pisan gunana pikeun méré bukti langsung ngeunaan jalur turunan kelas invertebrata. … Teu aya hiji filum ogé anu nyambung ka filum séjén ngaliwatan tipe fosil perantara.”
— J. Valentine, Évolusi Sato Kompléks, dina Naon Darwin Dimimitian, L.R. Godfrey (Ed.), Allyn & Bacon, 1985, kc. 263.
Ku kituna, bukti sabenerna nunjukkeun yén teu aya runtuyan évolusionér anu nyababkeun mucunghulna invertebrata. Maranéhna ngan ujug-ujug muncul dina catetan fosil dina kaayaan geus pinuh kabentuk. Padahal ieu disebut-sebut ngalibatkeun prosés évolusi salila dua milyar taun!
Évolusi Lauk: Taya Fosil Transisi
Urang ogé manggihan henteuna fosil panengah dina évolusi anu sakuduna ti invertebrata jadi lauk. Hal ieu ogé dipastikeun ku para élmuwan évolusionér terkemuka:
“Antara jaman Cambrian [invertebrata] … jeung nalika fosil munggaran sato anu miboga ciri-ciri sajati lauk mucunghul, aya celah waktu 100 juta taun anu sigana moal bisa urang eusian.”
— F.D. Ommanney, The Fishes (Life Nature Library, 1964, kc. 60)
“Katilu subdivisi lauk tulang mucunghul dina catetan fosil dina waktos anu sarua… Kumaha asalna? Naon anu ngamungkinkeun maranéhna bisa béda sacara lega? Kumaha maranéhna bisa boga taméng beurat? Sarta naha teu aya jejak bentuk panengah baheula?”
— G.T. Todd, Zoologist Amérika 20(4):757 (1980)
Évolusi tutuwuhan: Taya Fosil Transisi
Lamun urang balik ka ningali bukti fosil ngarojong évolusi tutuwuhan urang manggihan deui euweuh bukti fosil:
“Asal-usul tutuwuhan darat téh sarua waé ‘leungit dina halimun waktu’ sakumaha nanaon bisa, sarta misteri ieu geus ngajadikeun éta jadi arena subur pikeun debat jeung dugaan.”
— Price, Évolusi Biologis, 1996, kc. 144
— Price, Évolusi Biologis, 1996, kc. 127
Évolusi mamalia: Taya Fosil Transisi
Diagram tangkal évolusionér ogé nunjukkeun masalah anu sarua. Candak contona évolusi mamalia. Perhatikeun gambar dina buku ajar ieu anu henteu boga awal atawa fosil panengah anu nyambungkeun kelompok utama mamalia. Kabéh kelompok éta mucunghul kalayan ciri-ciri anu geus lengkep.
Taya Fosil Transisi di Museum
Élmuwan parantos milarian sacara lengkep di sakumna dunya salami langkung ti 150 taun pikeun fosil transisi anu diprediksi.
“Gagasan [Darwin] ditepikeun minangka oposisi kana téori ciptaan khusus, anu nyebut yén bentuk-bentuk anyar dijieun sacara sakedapan… Anjeunna… [ngusulkeun] parobahan antara spésiés. Pikeun abad saterusna, lolobana paleontolog nuturkeun kalungguhanana.”
— Analisis Évolusionér ku Scott Freeman & Jon Herron, 2006, kc. 704 (téks universitas populér kalayan édisi engké)
Aranjeunna geus katalog jutaan sarta jutaan di sagala rupa museum.
Sanaos para élmuwan geus manggihan jutaan fosil di sakuliah dunya, maranéhna teu acan manggihan hiji ogé fosil panengah anu teu disangka-sangka. Perhatikeun kumaha para élmuwan di Musium Sajarah Alam Inggris jeung Amérika nyimpulkeun catetan fosil:
“Jalma-jalma di Museum Amérika hésé dibantah nalika maranéhna nyebutkeun yén teu aya fosil panengah… Anjeun nyarios yén kuring sahenteuna kudu ‘némbongkeun poto fosil ti mana unggal jinis organisme diturunkeun’. Kuring bakal nyebutkeun sacara terus-terang — teu aya hiji ogé fosil saperti kitu anu bisa dijadikeun argumen anu pageuh.”
— Colin Patterson, paleontolog senior di British Museum of Natural History, dina surat ka L.D. Sunderland, sakumaha dikutip dina Darwin Enigma ku L.D. Sunderland, kc. 89, 1984.
“Saprak jaman Darwin, usaha pikeun milarian ‘tautan anu leungit’ dina catetan fosil geus terus dilakukeun dina skala anu beuki ngalegaan. Salila saratus taun katukang, ékspansi kagiatan paleontologis kacida legana, nepi ka sigana 99,9% tina sakabéh karya paleontologi geus dilaksanakeun saprak taun 1860. Ngan bagian leutik tina sakitar saratus rébu atawa leuwih spésiés fosil anu ayeuna dipikawanoh ku urang, anu geus dipikawanoh ku Darwin. Tapi ampir kabéh spésiés fosil anyar anu kapanggih saprak jaman Darwin téh boh raket patalina jeung bentuk anu geus dipikawanoh, atawa… tipe unik anu anéh kalawan afinitas anu teu dipikawanoh.”
— Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis,1985, kc. 160-161.
Émbaran Muncul Anyar teu pernah dititénan dina Pilihan Alam
Teras kuring sadar yén kakuatan panjelasan évolusi anu ku kuring dijelaskeun saméméhna henteu sakaresep anu kuring pikirkeun. Contona, sanajan urang bisa ningali parobahan dina sato ti waktu ka waktu, parobahan ieu henteu kungsi nunjukkeun paningkatan dina pajeulitna atawa munculna fungsi anyar. Ku kituna, nalika populasi renget anu tadi disebut robah warna, tingkat pajeulitna (informasi gén) tetep sarua. Kitu ogé kumaha ras manusa mucunghul — teu aya struktur anyar, fungsi anyar, atawa eusi informasi anyar dina kode genetik anu diasupkeun. Séleksi alam ngan saukur miceun variasi informasi anu geus aya. Padahal évolusi merlukeun parobahan anu nunjukkeun paningkatan dina pajeulitna sarta nambahkeun informasi anyar. Ieu ogé anu jadi tren umum dina ‘tangkal’ évolusionér anu sering digambarkeun: nunjukkeun yén kahirupan anu leuwih basajan (sapertos organisme sél tunggal) laun-laun mekar jadi kahirupan anu leuwih kompléks (sapertos manuk jeung mamalia).
Ningali obyék anu gerak sacara horisontal (sapertos bal bilyar ngagulung dina méja kolam) henteu sarua jeung gerakan nangtung ka luhur (sapertos lift anu naék). Gerakan nangtung merlukeun énergi tambahan. Dina cara anu sarua, variasi dina frékuénsi antara gén henteu sarua jeung ngembangkeun gén anyar anu ngandung informasi anyar jeung fungsi anyar. Ékstrapolasi yén paningkatan pajeulitna bisa disimpulkeun tina observasi parobahan dina tingkat pajeulitna anu sarua henteu miboga dukungan.
Kamiripan biologis dipedar ku desain umum
Tungtungna, kuring sadar yén kamiripan antara organisme anu sering dianggap hiji ayana karuhun évolusionér umum (disebut homologi) sabenerna bisa ogé diinterpretasi minangka bukti ayana désainer umum. Barina ogé, alesan modél-modél mobil tina hiji sarua boga karesep dina desain téh lain sabab modél éta mobil karuhun anu, tapi lantaran aya tim désain anu sarua dina balikna. Kamiripan antara produk anu dirarancang henteu kungsi sabab turunan ti hiji karuhun, tapi direncanakeun ku tim désain anu sami. Ku kituna, anggota awak pentadaktil dina mamalia bisa jadi sinyal bukti yén désainer nambahkeun hiji desain dasar anggota awak ieu pikeun sakabéh mamalia.
Paru-paru Manuk: Desain Kompléks Irreducibly
Kuring geus niténan yén saban urang terus ngaronjatkeun pamahaman ngeunaan dunya biologis, masalah dina téori évolusi ogé terus muncul. Supaya évolusi bisa kajadian, parobahan leutik dina fungsi kudu ningkatkeun tingkat kasalametan sangkan parobahan éta bisa kapilih sarta diteruskeun. Masalahna, loba parobahan transisi anu sakuduna lumangsung téh sabenerna moal bisa jalan, komo deui ningkatkeun fungsi. Candak conto manuk. Maranéhna disebut-sebut mekar tina réptil. Réptil miboga sistem paru-paru, kawas mamalia, anu nyalurkeun hawa asup-kaluar tina bayah ka alveoli ngaliwatan tabung bronchi.
Sedengkeun manuk boga struktur paru-paru anu béda pisan. Hawa ngalir ngaliwatan parabronchi dina hiji arah wungkul. Gambar ieu ngagambarkeun dua rencana desain anu béda éta.
Paru reptil: Hawa asup jeung kaluar, dua arah, ngaliwatan tabung bronchi.
Kumaha sato hipotétis anu satengah réptil jeung satengah manuk bisa ngambekan bari bayahna keur dirombak (ngaliwatan modifikasi kabeneran)? Naha paru-paru bisa jalan lamun aya dina satengah jalan antara struktur réptil anu ngalirkeun hawa dua arah jeung struktur manuk anu ngalirkeun hawa hiji arah? Henteu ngan saukur yén posisi satengah jalan antara dua desain paru-paru ieu moal leuwih hadé pikeun salamet, tapi sato panengah malah moal bisa ngambekan. Dina sababaraha menit, sato éta bakal maot. Panginten éta sababna para élmuwan henteu manggihan fosil panengah. Ieu basajan wungkul — mustahil pikeun fungsi (sahingga hirup) kalawan desain anu ngan satengah dimekarkeun.
Kumaha upami Intelligent Design? Éta ngajelaskeun Kamanusaan urang
Hal-hal anu mimitina ku kuring dianggap minangka bukti anu ngadukung téori évolusi, nalika ditilik leuwih jero, tétéla henteu persuasif. Henteu aya bukti anu bisa langsung ditingali anu bener-bener ngadukung téori évolusi. Ieu sabenerna bertentangan jeung jumlah bukti ilmiah anu héran, komo jeung akal séhat. Intina, pikeun narima évolusi, hiji jalma peryogi iman, lain kanyataan. Tapi naha aya panjelasan alternatif ngeunaan kumaha kahirupan asalna?
Panginten hirup mangrupikeun produk tina Desain Cerdas?
Aya ogé aspék kahirupan manusa anu teu kungsi dijelaskeun ku téori évolusi. Naha jalma miboga rasa éstétis, sacara instingtif resep kana musik, seni, drama, carita, jeung pilem — hal-hal anu teu boga nilai langsung pikeun kasalametan — pikeun nyegerkeun diri? Naha urang boga “tata basa” moral anu nyababkeun urang sacara intuitif bisa ngaraos mana anu leres jeung mana anu salah sacara moral? Sarta naha urang peryogi tujuan dina kahirupan? Kamampuhan jeung kabutuhan ieu penting pikeun jadi manusa, tapi hésé pisan dijelaskeun ku évolusi. Sabalikna, pamahaman yén urang dijieun dina gambar Allah ngajadikeun rasa kana sipat-sipat manusa anu henteu fisik ieu. Di dieu urang ngamimitian ngajalajah gagasan ngeunaan dijieunna ku Intelligent Design di dieu.