Nabi Ibrahim as parantos dijanjikeun ngagaduhan putra dina Tanda anu sateuacana.
Jeung Allah geus tetep jangji-Na.
Nyatana, Taurat neraskeun riwayat Nabi Ibrahim a.s pikeun ngajelaskeun kumaha anjeunna ngagaduhan dua putra.
Dina Kajadian 16 Taurat nyarioskeun kumaha anjeunna ngagaduhan putra namina Ismail ti Siti Hagar lajeng teras dina Kitab Kajadian 21 nyarioskeun kumaha anjeunna ngagaduhan putra namina Ishak ti Siti Sarah sakitar 14 taun saatosna.
Hanjakalna pikeun rumah tanggana ieu nyababkeun pasea anu hébat antara dua isteri, Hajar sareng Sarai, sareng ditungtungan ku Nabi Ibrahim a.s ngintunkeun Hagar sareng putrana.
Anjeun tiasa maca di dieu kumaha ieu kajadian sareng kumaha Allah ngaberkahan Siti Hajar sareng Nabi Ismail a.s ku cara anu sanés.
Kurban Nabi Ibrahim: Dasar Idul Adha
Ku kituna kalayan ngan hiji putra ditinggalkeun di kulawargana Nabi Ibrahim a.s nyanghareupan ujian panggedena na tapi eta salah sahiji nu muka pikeun urang pamahaman nu leuwih gede tina Jalan Lempeng.
Anjeun tiasa maca caritana tina Taurat sareng Qur’an ngeunaan ujian pangorbanan putrana di dieu.
Carita tina Kitab ieu mangrupikeun alesan kunaon Idul Adha dirayakeun.
Tapi ieu mah teu ngan saukur kajadian sajarah.
Namung ieu langkung ti kitu.
Urang tiasa ningali tina carita dina Al-Kitab yén ieu mangrupikeun ujian pikeun Nabi Ibrahim a.s, tapi éta langkung ti ngan éta.
Ku sabab Ibrahim téh nabi, ujian ieu ogé mangrupa tanda pikeun urang, sangkan bisa leuwih jéntré ngeunaan pamiaraan Allah ka urang.
Dina cara naon ieu tanda?
Perhatikeun nami anu dipasihkeun Nabi Ibrahim ka tempat dimana putrana bakal dikurbankeun.
Ieu bagian tina Taurat ditémbongkeun di dieu sangkan anjeun bisa maca eta langsung.
13.Barang Ibrahim ngareret ka gigir, bet ningali aya domba jalu, tandukna kagubed ku areuy-areuyan. Tuluy ditewak, dipeuncit sarta diduruk dijieun kurban, gaganti putrana.
14.Ti dinya eta tempat ku Ibrahim disebut “PANGERAN Nu Nyayagikeun”. Nepi ka kiwari oge disarebutna teh “Di Gunung PANGERAN Mantenna Nyayagikeun”.
Kajadian 22:13-14
Perhatikeun ngaran Ibrahim (‘Abraham’ dina Taurat) anu dibikeun ka éta tempat. Anjeunna masihan ngaran ka tempat éta ‘GUSTI bakal nyadiakeun’. Naha nami dina jaman baheula, jaman ayeuna atanapi jaman engke? Ieu jelas dina bentuk kalimah engke. Sareng janten jelas, koméntar di handap ieu (anu Nabi Musa a s – kalebet nalika anjeunna nyusun carita ieu kana Kitab Taurat kira kira 500 taun saatosna) ngulang “… éta bakal disadiakeun“. Deui ieu dina mangsa nu bakal datang jeung ningali ka hareup. Seuseueurna jalma nganggap yén Nabi Ibrahim a.s nujul kana domba jalu (domba) anu katangkep dina rungkun sareng dikurbankeun pikeun ngagentos putrana. Tapi nalika Nabi Ibrahim masihan nami tempat éta, domba éta atos paeh, dikurbankeun sareng diduruk. Lamun Ibrahim mikir domba – geus paeh, dikurbankrun jeung dibeuleum – anjeunna bakal masihan ngaran ka tempat éta ‘PANGERAN geus nyadiakeun‘, nyaéta dina bentuk kalimah nu kaliwat. Jeung Nabi Musa a.s lamun manéhna mikir domba anu ngagantikeun putra Ibrahim bakal mairan ‘Jeung nepi ka poé ieu disebutkeun “Di gunung PANGERAN eta atos disadiakeun”‘. Tapi boh Nabi Abrahim atanapi Nabi Musa a.s jelas masihan anjeunna nami ka waktos engke kusabab eta henteu mikirkeun domba anu paeh sareng dikurbankeun.
Janten naon anu ku aranjeunna dipikirkeun? Lamun urang néangan pitunjuk, urang nempo yén tempat di mana Allah nitah Nabi Ibrahim a.s indit dina awal Tanda ieu:
Timbalan Allah, “Anak kadeudeuh maneh anu ngan hiji-hijina, Ishak, bawa ka tanah Moria. Kurbankeun ku maneh ka ditu, duruk di hiji gunung anu ku Kami baris dituduhkeun.”
ayat 2
Ieu kajadian di ‘Moria’. Jeung di mana eta? Sanajan éta wewengkon gurun di jaman Nabi Ibrahim (2000 SM), sarébu taun sanggeusna (1000 SM) Raja Daud a.s kawentar ngadegkeun kota Yerusalem di dinya, sarta putrana Nabi Suleman a.s ngawangun Bait Allah di dinya. Kami maca dina Zabur ngeunaan ieu yén:
2 Tawarikh 3:1
1.Tempat pikeun adegan Bait Allah geus aya beunang nyadiakeun Raja Daud ramana Suleman. Nya eta di Yerusalem, di Gunung Moria, tempat urut panggilingan bogana Arauna urang Yebus tea. Raja Suleman mimiti ngadamel rarancangna,
Dina basa sejen, ‘Gunung Moria’ dina jaman Nabi Ibrahim a s (jeung saterusna Nabi Musa) mangrupakeun puncak gunung terpencil di gurun tapi 1000 taun sanggeusna sareng Nabi Daud jeung Nabi Suleiman eta jadi puseur jeung ibukota Israél tempat maranéhanana ngawangun Bait Suci ka GUSTI. Jeung nepi ka poé ieu éta tempat suci pikeun urang Yahudi.
Gunung Moria dipilih ku ALLAH, sanes ku Nabi Ibrahim a.s. Sakumaha anu diterangkeun ku Surah Al-Jinn :18 ):
Surah Al-Jinn:18
– Jeung saestuna masjid-masjid teh kagungan Allah. Ku kituna ulah nyembah saha waé di dinya salian ti (nyembah) ka Allah.
Tempat ibadah dipilih ku Allah. Urang manggihan naha lokasi ieu dipilih.
Isa al Masih jeung kurban di Gunung Moriah
Sarta di dieu urang manggihan sambungan langsung jeung Isa al Masih a.s jeung Kitab Suci. Urang ningali sambungan ieu nalika urang diajar ngeunaan salah sahiji judul tina Isa. Isa ngagaduhan seueur gelar anu dipasihkeun ka anjeunna. Panginten anu paling kasohor nyaéta gelar ‘Masih’ (anu ogé ‘Al-Masih’). Namung aya gelar anu sanés anu dipasihkeun ka anjeunna anu henteu dipikanyaho, tapi penting pisan. Urang ningali ieu dina Injil nalika dina Injil Yahya urang mendakan yén nabi Yahya (Nabi Yahya Juru Baptis dina Kitab Suci Injil) nyarios:
29.Poe isukna Nabi Yahya a.s ningali Nabi Isa a.s anu rek ka anjeunna. Nabi Yahya a.s ngalahir, “Tuh itu Anjeunna, Anak Domba Allah, anu bakal ngaleungitkeun dosa ti alam dunya!
30.Nya Anjeunna anu ceuk kami, ‘Anu sumpingna pandeurieun kami tapi ngungkulan kami, reh Anjeunna mah memeh kami dijurukeun oge geus jumeneng.’
Kitab Suci Injil Yahya 1:29-30
Gelar Isa a s anu penting, tapi teu dipikanyaho ku Yahya, nyaéta ‘Domba Allah’. Ayeuna tingali tungtung hirup Nabi Isa. Dimana anjeunna dihukum jeung dihukum eksekusi? Éta di Yerusalem (anu ku urang ditingali sami sareng ‘Gunung Moria’). Ieu jelas nyatakeun nalika ditahan anjeunna yén:
7.Sanggeus kauninga yen Yesus asalna ti wilayah cepengan Herodes, tuluy dikintunkeun ka Herodes, anu harita keur aya di Yerusalem.
Kitab Injil Lukas 23:7
Dina basa sejen, ditewak, sidang jeung hukuman Isa lumangsung di Yerusalem (= Gunung Moria). Balik deui ka Nabi Ibrahim a.s. Ku naon anjeunna masihan ngaran tempat éta dina mangsa nu bakal datang ‘GUSTI bakal nyadiakeun’? Anjeunna nabi sareng terang yén aya anu bakal ‘disadiakeun’ di dinya. Sareng dina adegan drama, putra Nabi Ibrahim a.s disalametkeun tina kabinasaan dina waktos terakhir sabab domba paeh di tempatna. Dua rébu taun sanggeusna, Isa disebut ‘Anak Domba Allah’ sarta ditahan sarta dihukum pati di tempat anu sarua!
Jeung Kami nebus anjeunna ku kurban gede
Surah As Saffat :107
Naon hartina ‘ditebus’? Mayar tebusan nyaéta mayar pikeun jalma anu ditahan pikeun ngabébaskeun tahanan. Pikeun Nabi Ibrahim a.s pikeun ‘menebus’ hartina anjeunna tawanan tina hiji hal (Enya malah nabi hébat!). Naha anjeunna tahanan? Pamandangan jeung putrana ngabejaan urang. Anjeunna tawanan pati. Sanajan anjeunna nabi, maot nahan anjeunna salaku tawanan. Kami ningali tina Tanda Nabi Adam a.s yén Allah parantos ngajadikeun Nabi Adam a.s sareng Anak-anak-Na (sadayana – kalebet para nabi) fana – aranjeunna ayeuna janten tawanan maot. Tapi kumaha bae dina drama ieu domba anu dikurbankeun Ibrahim a.s ‘ditebus’ tina ieu. Upami anjeun marios urutan tanda (Nabi Adam a.s, Kain & Abel, Nabi Nuh a.s, Nabi Ibrahim 1) dugi ka ayeuna anjeun bakal ningali yén kurban sato ampir sok dilakukeun ku para nabi. Aranjeunna terang hal ngeunaan ieu anu panginten tiasa luput ti urang . Sareng urang tiasa ningali éta kusabab tindakan ieu ogé nunjukkeun ka hareup ka Nabi Isa a.s ‘Anak Domba Allah’ anu aya hubunganana sareng anjeunna.
Kurban: Ngaberkahan Urang
Jeung kurban domba di Gunung Moria ogé penting pikeun urang. Dina ahir paguneman, Allah nyatakeun ka Ibrahim yén
“… jeung ngaliwatan turunan maneh sakabeh bangsa di bumi bakal diberkahan sabab geus nurut ka Kami”
Kajadian 22:18
Lamun anjeun milik salah sahiji ‘bangsa. bumi’ (memang leres kitu!), ieu kedah janten perhatian anjeun sabab jangjina nyaeta anjeun teras tiasa nampi ‘berkah’ ti Allah nyalira! Naha eta sia sia?! Kumaha hubungan carita Nabi Ibrahim a.s jeung Nabi Isa a.s mawa berkah ka urang? Jeung naha? Kami perhatikeun yén Nabi Ibrahim a.s ‘ditebus’ sareng ieu ogé tiasa janten indikator pikeun urang tapi salian ti éta jawabanna henteu écés di dieu janten urang bakal neraskeun Tanda-tanda Musa (anjeunna ngagaduhan dua) sareng aranjeunna bakal ngajelaskeun patarosan ieu. kanggo urang. Tapi pikeun ayeuna kuring ngan ukur hoyong nunjukkeun yén kecap ‘turunan’ di dieu aya dina tunggal. Ieu mah ‘turunan’ saperti dina loba turunan atawa bangsa. Jangji berkah téh ngaliwatan ‘turunan’ Ibrahim sacara tunggal saperti dina ‘manéhna’, lain ngaliwatan loba jalma atawa golongan jalma saperti dina ‘maranéhna’. Tanda Paska Musa ayeuna bakal ngabantosan urang langkung ngartos.