Surah terakhir dina Kitab Suci Al Qur’an,
Surah An-Nas nyatakeun dina ayat 1 sareng 2 yén
1 – Ucapkeun: “Kuring nyalindung ka Allah (anu ngajaga tur ngawasa) manusa.
Surah An-Nas:1-2
2 – Raja manusa.
Allah teh Pangawasa atawa Raja Kamanusaan. Upami Anjeunna Raja maka kedah aya Karajaan. Kumaha Karajaan Allah téh?Surah al-Kautsar nyadiakeun jawaban.
1- Saéstuna Kami geus maparin ni’mat anu loba.
Surah al-Kautsar:1
Kusabab Raja masihan Kalimpahan, Karajaan-Na kedah seueur pisan. Tapi kalimpahan nu sapertos naon kaayaanana? Eta diturunkeun ka nabi-nabi Kitab Suci Jabur.
Nabi Yesaya a.s parantos ngaramalkeun sumpingna Putra ti Perawan anu kacumponan dina kalahiran Nabi Isa al Masih a.s ratusan taun ti harita. Tapi, nubuat séjén dina Kitab-Kitab Jabur ogé ngaramalkeun datangna hiji mangsa katengtreman jeung berkah.
Dina Riwayat Bani Israil, nabi jeung Raja Daud a.s nyaeta Raja anu kahiji dina barisan raja-raja anu diangkat ku Allah pikeun marentah ti Yerusalem. Nanging, saatos Raja Daud a.s sareng Nabi Sulaiman a.s seueur raja-raja anu jarahat. Jadi hirup di karajaan maranéhanana waktos éta kawas hirup dina kakawasaan loba diktator kiwari; aya perang jeung pertempuran antara jalma jeung antara bangsa – sakumaha kiwari; aya korupsi jeung eksploitasi nu beunghar nguasaan nu miskin – kawas kiwari; aya maot jeung kasangsaraan sabudeureun – kawas kiwari. Tapi nabi-nabi Jabur nyebutkeun yén hiji poé – dina mangsa nu bakal datang – aturan anyar bakal dijieun. Bakal jadi Karajaan kaadilan, welas asih, cinta jeung perdamaian. Nabi Yesaya a.s ngaramalkeun kumaha kahirupan bakal lumangsung dina aturan ieu.
4. Mantenna baris ngarengsekeun perkara bangsa-bangsa Galede. Maranehna bakal ngarobah pedang jadi wuluku, ragrag kana arit. Bangsa deui perang, moal deui perang tatahar.
Kitab Yesaya 2:4
Taya perang deui! Ieu pasti henteu dilarapkeun ka dunya urang ayeuna. Tapi malah leuwih ti karapihan antara jalma, nubuat
malah ngaduga parobahan dina ékologi alam.
6. Ajag jeung domba hirup rukun, maung jeung anak embe darepa reujeungan. Anak sapi ngahiji jeung anak maung, diangon ku barudak.
Kitab Yesaya 11:6-9
7.Jeung Biruang sapi jeung nyaratuanana, anak-anakna reureujeungan darepana. Singa jeung sarua sapi moal jukut.
8. Budak nyusu jeung nyusu ge moal nanaon ulin deukeut oray welang.
9. Di Sion, gunung suci, pangeran nu suci, geus sepi, niat jahat, tapi niat jahat. Abdi badé nyiwit darat, abdi kanyaho ka PUTRI, lir sagara abdi pinuh cai.
Ieu pasti henteu lumangsung (acan). Tapi ramalan éta ngalegaan langkung jauh kana umur hirup sareng kasalametan pribadi.
20. Moal aya deui orok anu umurna ngan ukur sababaraha dinten atanapi sepuh anu henteu umurna hiji taun, sabab anu maot dina yuswa saratus taun bakal dianggap ngora, sareng sing saha anu henteu ngahontal umur saratus taun bakal dianggap dilaknat.
Kitab Suci Yesaya 65:20-25
21.Aranjeunna bakal ngawangun imah sareng nyicingan aranjeunna ogé; maranehna bakal melak kebon anggur jeung ngahakan buahna oge.
22. Maranehna moal ngawangun nanaon, supaya batur bisa nyicingan eta, jeung maranehna moal melak nanaon, ku kituna batur bisa dahar buah na; pikeun poé umat Kami bakal jadi salami poé tangkal, jeung umat pilihan mah bakal ngarasakeun karya leungeun maranéhanana.
23. Maranehna moal bajoang jeung moal ngalahirkeun murangkalih anu bakal maot ngadadak, sabab maranehna teh turunan jalma-jalma anu diberkahan ku PANGERAN, jeung anak-incuna jeung maranehna.
24.Janten sateuacan aranjeunna nelepon, kuring parantos ngawaler; bari ngawangkong, kuring geus ngadéngé.
25. Ajag jeung domba bakal ngadahar jukut babarengan, singa bakal ngahakan jarami kawas sapi jeung oray bakal hirup dina lebu. Moal aya anu bakal ngalakukeun kajahatan atanapi buruk di sakumna gunung Kami anu suci,” saur PANGERAN.
Kaamanan, katengtreman, jawaban langsung kana doa … Taya sahiji oge tina ramalan ieu geus kajadian – henteu acan. Tapi ramalan-ramalan ieu parantos Diucapkeun sareng Ditulis. Loba jelema mikir yén meureun aya sababaraha kasalahan dina ramalan anu pinuh ku harepan ieu – tapi minuhan literal tina Tanda Putra ti sahiji Perawan sakedahna ngajadikeun urang nganggap ramalan ieu serius – sarta nengetan nyumponan ramalan – ramalan eta.
Karajaan Allah
Upami urang ngeunteung, urang tiasa ngartos naha éta henteu acan kajantenan. Nubuat ieu dinyatakeun dina konteks Karajaan Allah – pamaréntahan Allah dina kahirupan jeung urusan manusa. Baca ramalan séjén ngeunaan Karajaan Allah nu bakal datang
10.Sadaya mahluk Gusti bakal ngamulyakeun, nun PANGERAN, sarta umat Gusti bakal maruji sukur ka Gusti,
Kitab Suci Jabur 145:10-14
11.maranehna bakal nyaritakeun kamulyaan karajaan Gusti, sareng nyaritakeun karongkahan Gusti,
12.dugi tiap jalmi terang kana dadamelan Gusti nu rarongkah, sareng kana kamulyaan kadaulatan karajaan Gusti.
13.Pamarentahan Gusti langgeng Gusti jadi raja sapapaosna. PANGERAN satia kana saniskara jangji-Na, tur mikawelas ka saniskara dadamelana-Na.
14.PANGERAN nulungan sakur anu kasusahan, sarta ngahudangkeun anu lalabuh.
Ieu pesen anu dipasihkeun ku Raja sareng nabi Daud a.s sakitar 1000 SM (tingali tautan di dieu nalika Nabi Daud a.s sareng para nabi Kitab Jabur hirup). Nubuat ieu ngaramalkeun Poé nalika, Karajaan Allah bakal maréntah. Karajaan ieu bakal kamulyaan sareng kaagungan, sareng moal samentawis sapertos karajaan manusa – bakal langgeng. Ieu teu acan kajantenan sareng éta sababna urang henteu acan ningali nubuat anu sanés ngeunaan katengtreman kajantenan – sabab katengtreman ieu sumping sareng Karajaan Allah.
Nabi sejen di Zabur, Nabi Daniel a.s anu cicing di sabudeureun 550 SM di Babul salaku bagian tina pengasingan Israil di dinya, ngajelaskeun salajengna kumaha Karajaan ieu bakal diadegkeun.
Nalika Nabi Daniel a.s hirup dibandingkeun sareng nabi-nabi sanés ti Kitab Suci Jabur
Nabi Daniel a.s nafsirkeun ngimpi anu dikirim ku Allah ka raja Babul pikeun ngaramalkeun masa ka hareup ngungkapkeun karajaan ngaliwatan sajarah. Ieu kumaha Nabi Daniel a.s napsirkeun impian raja Babul ieu.
36.Kitu impenanana. Ayeuna abdi sumeja ngahaturkeun pihartoseunana.
Kitab Suci Daniél 2:36-45
37.Kangjeng Raja, Gusti teh raja anu pangagungna ti sadaya raja-raja. Ku Allah anu jumeneng di sawarga parantos dijenengkeun raja, dipaparin kakawasaan, kagagahan, sareng kahormatan.
38.Ku Mantenna dikersakeun murba ka sakuliah bumi katut nu nyicinganana, sarta murba ka sasatoan sareng manuk-manuk ka Gusti sami taraluk. Sirah anu tina emas teh nya Gusti ku anjeun.
39.Sapandeurieun Gusti, pingadegeun hiji karajaan, kirang mulyana ti karajaan Gusti. Sapandeurieun eta, aya deui karajaan katilu, anu dilambangkeun tambaga, anu bakal ngawasaan sakuriling bumi.
40.Saparantos eta, aya karajaan anu kaopat, anu kakiatanana lir teuasna beusi. Sakumaha beusi kiat ngaremukkeun sareng ngancurkeun saniskanten, eta karajaan oge bakal ngaremukkeun sareng ngancurkeun karajaan-karajaan anu ti payun-payun tea.
41.Katingali oge ku Gusti, sukuna sareng ramo-ramona sabagian tina taneuh liket, sabagian deui tina beusi. Ieu hartosna, eta karajaan teh kabagi-bagi. Eta karajaan gaduh oge kakiatan sapertos beusi, margi taneuh liket teh pacampur sareng beusi.
42.Ramo-ramona sapalih beusi sapalih taneuh liket, nawiskeun eta karajaan teh sabagian kiat, sabagian deui lemah.
43.Katingali ku Gusti beusi campur sareng taneuh liket. Ieu nawiskeun para pangereh eta karajaan ihtiar ngahijikeun warga-wargana ku jalan kawin campur pacorok jodo, nanging teu tiasa raket, sakumaha beusi moal tiasa dalit sareng taneuh liket.
44.Nalika eta karajaan-karajaan tea ngadeg, Allah anu jumeneng di sawarga ngadegkeun hiji karajaan anu moal aya tungtungna, moal aya nu tiasa ngelehkeun, malah bakal numpes numpurkeun karajaan-karajaan anu tadi tea sadayana, lajeng ngadeg salalanggengna.
45.Perkawis eta, kaimpenkeunana ku Gusti aya batu ngagulundung, anu bongkar tina gunung karang kalayan teu aya anu noel-noel acan, teras neumbrag eta arca tina beusi, tambaga, taneuh liket, perak sareng emas. Allah anu agung parantos mintonkeun ka Gusti, hiji perkawis nu baris kajadian ka payun. Kitu kaulanun, impenan Gusti, sareng kitu pihartoseunana.”
Karajaan ieu mimiti leutik (‘batu dipotong tina gunung’) tapi ahirna bakal marentah salamina, sakumaha ramalan Nabi Daud a.s di luhur. Ku kituna naha Allah ngawangun Karajaan-Na jadi lalaunan? Naha lila pisan? Naha teu acan kawujud? Lamun anjeun pikir ngeunaan eta, sadaya karajaan boga komponén handap:
• Raja atawa pangawasa
• Pangeusina
• Konstitusi atawa Hukum
• Alam
Janten contona, di Kanada, tempat kuring cicing, salaku Karajaan. Kanada gaduh pangawasa – anu ayeuna nyaéta Pak Justin Trudeau salaku Perdana Menteri anu kapilih. Kanada gaduh warga – salah sahijina nyaéta kuring. Kanada ogé gaduh konstitusi atanapi undang-undang anu netepkeun hak sareng kawajiban sadaya wargana. Kanada oge boga alam, dina hal ieu lokasina di bagian nu tangtu bumi nu mere eta ukuran fisik nu tangtu, iklim, sumberdaya alam jsb. Sadaya nagara jeung Karajaan, baheula jeung ayeuna, boga opat komponén ieu.
Anjeun sareng abdi diondang ka Karajaan Allah
Ieu ogé lumaku pikeun Karajaan Allah. Urang geus katempo tina ramalan di luhur yén Karajaan ieu bakal boga Sifat husus (gede jeung langgeng) jeung Konstitusi (katengtreman, kaadilan, harmoni alam jsb). Ieu dua komponén séjén anu ngamungkinkeun Karajaan Allah: Rajana sareng wargana. Urang tingali Raja dina artikel salajengna. Samentawis waktos anjeun tiasa naroskeun ka diri anjeun upami anjeun hoyong janten warga nagara di Karajaan Allah ieu. Ieu kumaha nabi Yesaya a.s , ngaliwatan pesenna, ngondang sadayana anu hoyong janten warga Karajaan ieu.
1.PANGERAN ngadawuh, “Eh sakur nu halabhab, ka darieu, nginum! Anu henteu baroga duit, ka darieu, ieu dahareun dalahar, teu kudu mayar. Anggur jeung susu, teu kudu dibeuli.
Kitab Suci Yesaya 55:1-3, 6
2.Keur naon ngabalanjakeun duit ka nu henteu matak seubeuh? Keur naon meulikeun upah digawe, ari beuteung angger lapar? Ieu dawuhan Kami regepkeun! Tangtu maraneh bakal seubeuh ku dahareun nu panghadena.
3.Eh umat, ka darieu, hiap, tangtu maraneh hirup! Kami rek nyieun perjangjian langgeng jeung maraneh. Jeung kurnia Kami, anu bareto dijangjikeun ka Daud, bakal diserenkeun ka maraneh.
6.Geura tarobat ka PANGERAN. Geura sasambat ka Mantenna anu geus deukeut.
Allah ngajak sadaya jalma anu ‘haus’ pikeun Karajaan ieu sumping ka dinya, sareng cinta anu dipasihkeun ka raja kuno Nabi Daud a.s ogé bakal dipasihkeun ka sadaya anu sumping pikeun éta. Upami anjeun gaduh uleman pikeun sumping ka hiji hal, hartosna anjeun henteu acan gaduh. Tapi kanyataan yén Gusti ngondang urang hartosna Anjeunna hoyong urang janten warga Karajaan-Na sareng hirup dina aturan katengtreman ieu. Janten dina waktos ieu urang gaduh seueur patarosan ‘kumaha’ sareng ‘iraha’ ngeunaan datangna Karajaan ieu anu bakal terus urang tingali dina tulisan salajengna ngeunaan Kitab Suci Jabur. Tapi aya hiji pananya nu bisa dijawab ku Sadérék: ‘Naha abdi hoyong di Karajaan ieu?’