Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan lingkungan jeung tanggung jawab urang? Seueur anu nganggap yén Kitab Suci ngan ukur ngabahas moral étika (nyaéta, ulah ngabohong, curang atanapi maok). Atanapi panginten éta ngan ukur ngeunaan kahirupan saatosna di surga . Tapi hubungan antara umat manusa, bumi, sareng kahirupan di dinya, sareng tanggung jawab urang diwanohkeun langsung dina halaman mimiti Alkitab.
Kitab Suci nyebutkeun yén Allah nyiptakeun manusa dina Gambar-Na . Dina waktu nu sarua Anjeunna oge masihan umat manusa muatan kahijina. Sakumaha Kitab Suci nyatakeun:
26Allah ngandika, ”Ayeuna Urang nyieun manusa, masing nyeples sarimbag jeung Urang. Urang sina murba ka bangsa lauk, ka bangsa manuk jeung ka bangsa sasatoan, boh sato piaraanana, boh sato leuweungna, nu galede, nu laleutik.” 27Lajeng Allah ngadamel bangsa manusa nyeples Mantenna. Ngadamelna lalaki jeung awewe. 28Geus kitu diberkahan, timbalana-Na, ”Masing loba anak, turunan maraneh sing nepi ka minuhan ieu bumi sarta murba ka eta. Maneh ku Kami dikawasakeun murba ka bangsa lauk, ka bangsa manuk, kitu deui ka bangsa sasatoan leuweung.
Kajadian 1:26-28
Gusti nahan Kapamilikan
Sababaraha geus salah ngartikeun paréntah ‘nundukkeun’ jeung ‘aturan’ imply yen Allah masihan dunya ka umat manusa pikeun ngalakukeun sakumaha urang hayang jeung eta. Ku kituna, urang bébas ‘ngawasa’ bumi sareng ékosistemna pikeun unggal karep urang. Dina cara mikir ieu Gusti ngumbah leungeun ciptaan-Na langsung ti mimiti. Lajeng Anjeunna masihan ka urang ngalakukeun sakumaha urang resep.
Sanajan kitu, Alkitab teu pernah nyebutkeun yén umat manusa ayeuna ‘ngamilik’ dunya pikeun ngalakukeunana sakumaha aranjeunna hoyong. Sababaraha kali sapanjang Alkitab Allah negeskeun kapamilikan lumangsung di dunya. Pertimbangkeun naon anu dicarioskeun ku Gusti ngalangkungan Musa kira-kira 1500 SM
5Lamun maraneh narurut kana perjangjian Kami, tanwande bakal jadi umat Kami pribadi. Jagat saeusina memang kagungan Kami, ngan ari maraneh mah ku Kami diunculkeun
Budalan 19:5
Sarta ngaliwatan David ca 1000 SM
10Kabeh marga satwa di leuweung boga Kami, kitu deui ingon-ingon di rebuan pasir-pasir. 11Manuk-manuk nu gariras boga Kami, kitu deui mahluk-mahluk anu harirup di tegal-tegal.
Jabur 50:10-11
Yesus sorangan ngajarkeun yén Allah tetep minat aktip, jeung pangaweruh lengkep ngeunaan, kaayaan sato di dunya ieu. Salaku anjeunna ngajarkeun:
29Piit hargana saduit dua, tapi sanajan kitu moal aya nu ragrag kana taneuh lamun taya pangersa Rama maraneh.
Mateus 10:29
Kami Manajer
Cara anu langkung akurat pikeun ngartos peran anu dipasihkeun ka umat manusa nyaéta nganggap urang salaku ‘manajer’. Yésus ngagunakeun gambar ieu sababaraha kali dina pangajaranana pikeun ngajelaskeun hubungan antara Allah jeung manusa. Ieu hiji conto,
1Yesus ngalahir ka murid-murid-Na, ”Aya hiji jelema beunghar, boga hiji pagawe purah ngurus kakayaanana. Meunang pangaduan yen kakayaanana dipake awuntah ku eta pagawe. 2Tuluy pagawena teh dicalukan, dipariksa, ʼGeuning maneh kitu bejana? Kadieukeun kabeh catetan kakayaan kami anu diurus ku maneh sing lengkep, ulah diurus ku maneh deui.ʼ
Lukas 16:1-2
Dina misil ieu Allah teh ‘jalma beunghar’ – nu boga sagalana – sarta kami manajer. Dina sababaraha waktos urang bakal dievaluasi kumaha urang ngatur naon anu dipiboga Anjeunna. Yesus sacara konsisten ngagunakeun hubungan ieu dina seueur ajaran-Na.
Ku cara mikir ieu kami sapertos manajer dana mancén. Aranjeunna teu gaduh dana mancén – jalma anu mayar kana mancénna mangrupikeun pamilik. Pangurus dana parantos dipasihan wewenang pikeun investasi sareng ngatur dana mancén pikeun kapentingan para pensiunan. Mun aranjeunna henteu mampuh, puguh atawa ngalakukeun pakasaban goréng juragan bakal ngaganti aranjeunna ku batur.
Ku kituna Allah tetep ‘boga’ ciptaan sarta geus delegated ka urang wewenang jeung tanggung jawab ngatur eta bener. Ku sabab éta bakal bijaksana pikeun terang naon tujuan sareng kapentingan-Na ngeunaan ciptaan. Urang bisa diajar ieu ku surveying sababaraha parentah-Na.
Jantung Allah pikeun Ciptaan-Na diungkabkeun ngaliwatan paréntah-Na
Saatos Paska , sareng masihan Sapuluh Paréntah , Musa nampi petunjuk anu langkung rinci ngeunaan kumaha bangsa Israil anu masih ngora kedah ngadegkeun dirina di Tanah Perjangjian. Mertimbangkeun parentah nu masihan visibilitas kana nilai-nilai dina haté Allah ngeunaan lingkungan.
1 Pangeran ngandika deui ka Musa di Gunung Sinai, 2supaya anjeunna ngembarkeun ieu pikukuh ka urang Israil. Sanggeus maraneh aya di tanah anu bakal dibikeun ku Pangeran, unggal-unggal nincak tujuh taun eta tanah teu meunang dipelakan, pikeun ngamulyakeun Pangeran. 3Jadi digarapna kudu genep taun genep taun, melak gandum melak anggur jeung mangkasna jeung ngala hasilna. 4Dina taun katujuhna tanah teh kudu direureuhkeun sama sakali, sarta taun eta kudu disanggakeun ka Pangeran, lahan-lahan teu meunang dipelakan, pelak anggur teu meunang dipangkas.
Imamat 25:1-4
Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons
Unik diantara sakabeh bangsa sejen tur prakték maranéhanana deui lajeng (3500 taun ka tukang) komo béda ti ilaharna latihan kiwari, paréntah ieu ensured yén lahan, tetep uncultivated unggal taun katujuh. Sahingga lahan bisa boga teratur, periodik ‘istirahat’. Salila sésana ieu, gizi anu geus depleted dina tatanén beurat bisa replenish. Paréntah ieu nunjukkeun yén Gusti ngahargaan kelestarian lingkungan jangka panjang tibatan ékstraksi jangka pondok. Urang bisa manjangkeun prinsip ieu sumberdaya lingkungan kawas stock lauk. Ngawatesan fishing boh seasonally atawa ngareureuhkeun fishing dugi stock over-fished bisa cageur. Paréntah ieu manglaku salaku prinsip anu diperpanjang pikeun sadaya kagiatan anu ngaleungitkeun sumber daya alam urang, naha cai, satwa, stok lauk, atanapi leuweung.
Panungtun ieu sigana mangpaat pikeun lingkungan. Tapi sigana anjeun heran kumaha urang Israil tuang dina taun anu aranjeunna henteu melak. Ieu mangrupikeun jalma sapertos urang sareng aranjeunna ogé naroskeun patarosan ieu. Alkitab ngarékam bursa:
18Lampahkeun sagala pikukuh jeung sagala timbalan Pangeran, supaya maraneh di eta tanah hirup reujeung lulus mulus. 19Tanahna tangtu loba hasilna pikeun dahareun, sagala aya tur maraneh di ditu teh bakal mulus rahayu. 20Meureun aya anu hayang nanya, ti mana meunang dahareun sapanjang tanah keur teu dipelakan jeung teu kaala hasilna. 21Ulah salempang! Kalawan berkah Pangeran hasil lahan dina taun kagenep bakal lipet ganda, cukup keur dahareun dua tauneun. 22Malah hasil panen taun kagenep teh picukupeun keneh keur dahareun taun kadalapan, bari nunggu hasil pepelakan taun eta.
Imamat 25:18-22
Prihatin kana karaharjaan sato
4Sapi anu keur dipake ngirik gandum ulah dicalongcongan.”
Ulangan 25:4
Urang Israil kudu ngarawat sato-sato beungbeurat ogé. Maranehna teu kudu nahan sato-satona napak dina gandum (supaya bakal ngirik) tina ngarasakeun sababaraha buah tina usaha jeung pagaweanana.
11Komo Kami, pohara ngarasa lebarna, pohara watirna ka Ninewe, kota nu sakitu gedena. Leuwih ti kitu, di dinya teh aya barudak anu can nyaraho naon-naon, lobana leuwih ti 120.000 urang, kitu deui sasatoan anu sakitu lobana.”
Yunus 4:11
Ieu asalna tina buku Yunus anu kasohor. Dina buku ieu mahluk laut raksasa geus swallowed Yunus saméméh anjeunna diturutan panggero pikeun ngahutbah tobat ka warga jahat Ninewe. Ambek ka Allah yén maranéhna geus tobat tina da’wah-Na jeung saterusna geus averted judgment-Na, Yunus humandeuar pait ka Allah. Kutipan di luhur mangrupikeun réspon Allah kana keluhan-Na. Salian ti ngungkabkeun kaprihatinan Allah ka urang Ninewe, Anjeunna oge ngungkabkeun kaprihatinan-Na ka sato-sato. Allah reugreug sato-sato disalametkeun lantaran urang Ninewe tobat.
Panghukuman pikeun jalma anu ngaruksak bumi
Kitab Wahyu, buku ahir Alkitab nawiskeun visi ngeunaan masa depan dunya urang. Tema pervading masa depan eta foresees puseur on judgment datang. Putusan anu bakal datang dipicu pikeun sababaraha alesan, kalebet:
18Umat brahala amarah, margi wawales ti Gusti parantos nitih kana wanci: Nerapkeun hukuman ka nu parantos paraeh, ngaganjar ka para abdi, ka nabi-nabi, sareng ka sugri anu ngabakti ka Gusti, ageung alit sami. Ayeuna mangsana ngabasmi maranehna, anu ngaruksak sakuliah bumi.”
Wahyu 11:18
Kalayan kecap séjén, Alkitab ngaramalkeun yén manusa, tinimbang ngatur bumi sareng ékosistemna ku cara anu saluyu sareng kahoyong anu gaduhna, tapi bakal ‘ngancurkeun bumi’. Ieu bakal memicu judgment pikeun ngancurkeun maranéhanana kaliru.
Naon sababaraha tanda ‘ahir’ yén urang ngancurkeun bumi?
25”Bakal tembong galagat-galagat aneh dina panonpoe, dina bulan, jeung dina bentang-bentang. Bangsa-bangsa di satonggong bumi pinuh ku kasieun jeung samar polah ku kaayaan laut anu ngamuk tingjalegur jeung caina naek.
Lukas 21:25
8Malaikat nu kaopat namplokkeun pingganna ka panonpoe. Sebret panonpoe ngaluarkeun panas luar biasa, ngarerab manusa. 9Jelema-jelema direrab ku panasna, seug nyarumpahan ka pajenengan Allah anu ngawasaan eta balahi-balahi. Maranehna teu eureun tina dosana, ulah-bon muji kana kaagungan Allah.
Wahyu 16:8-9
Tanda-tanda ieu ditulis 2000 taun ka tukang disada sapertos naékna permukaan laut sareng ningkat inténsitas badai sagara anu urang saksian ayeuna salaku bagian tina pemanasan global. Meureun urang kudu heed peringatan kuna.
Naon anu bisa urang pigawé pikeun mantuan lingkungan urang?
Ieu sababaraha léngkah anu urang tiasa lakukeun pikeun ngahontal lingkungan anu langkung saé:
- Turunkeun kaluaran runtah anjeun ku cara ngagunakeun deui produk saloba anjeun tiasa sateuacan didaur ulang. Daur ulang barang-barang anu tiasa diolah sareng dianggo deui, sapertos kertas, plastik, sareng logam.
- Plastik ngabahayakeun lingkungan, janten ngirangan pamakean plastik mangrupikeun léngkah munggaran anu gampang. Anjeun tiasa nyandak léngkah-léngkah saderhana sapertos mawa botol cai sareng anjeun tibatan mésér cai dina botol plastik. Paké deui kantong balanja plastik Anjeun. Paké wadah logam atawa kaca pikeun nyimpen dahareun. Sababaraha jajanan sareng tuangeun masih dibungkus plastik. Anjeun tiasa nyobian mésér ieu dina bulks teras simpen dina wadah anu tiasa dianggo deui.
- Cai mangrupa aspék penting tina lingkungan. Ngahemat cai ku cara ngalakukeun pancegahan sapertos mareuman keran nalika anjeun henteu nganggo. Ngalereskeun pipa sareng keran anu netes.
- Anggo produk hémat énergi. Contona, ngagunakeun bohlam lampu hémat énergi henteu ngan hadé pikeun lingkungan (kalayan tapak karbon handap) tapi ogé bakal ngahemat biaya énergi anjeun.
- Paké angkutan umum tinimbang mobil anjeun sorangan. Ieu henteu salawasna léngkah panggampangna pikeun nyandak sabab jauh leuwih merenah ti leumpang atawa nyokot beus. Tapi coba leumpang jarak pondok pikeun latihan sareng nyandak léngkah pikeun ngajagaan lingkungan. Lamun cuaca alus coba sapedah. Mésér mobil listrik tinimbang mobil ngaduruk bahan bakar fosil mangrupikeun cara sanés pikeun ngirangan émisi karbon anu disababkeun ku mobil.
- Anggo produk anu ramah lingkungan anu henteu ngabahayakeun lingkungan. Ieu kalebet tuangeun organik atanapi produk beberesih biodegradable.
- Ulah runtah. Kusabab littering loba plastik nyeuseuh kana sagara jeung awak cai tawar.
- Inget yén parobahan leutik bisa nyieun bédana badag. Naon waé léngkah anu anjeun lakukeun pikeun ngajagaan lingkungan upami anjeun ngajaga sapanjang hirup anjeun bakal ngajantenkeun bédana.
- Neruskeun tip sareng strategi ieu ka batur.
- Ngadidik jalma, utamana nu ngora, ngeunaan lingkungan jeung pentingna ngajaga eta. média sosial téh bagian badag tina kahirupan urang. Anggo média sosial pikeun ngabagi inpormasi ngeunaan masalah lingkungan sareng kumaha urang tiasa ngajaga éta.
- Laksanakeun langkah-langkah pencegahan ieu supados anjeun tiasa nyetél conto pikeun anu sanés. Jalma leuwih gampang pikeun ngadopsi kabiasaan anyar nalika aranjeunna saksi jalma séjén practicing eta.