Ku mecenghulna perjalanan udara dituturkeun ku internét jeung média sosial, sigana dunya geus nyirorot. Ayeuna urang bisa komunikasi sacara instan jeung saha waé di pangeusina. Urang bisa ngarambat ka mana waé di dunya dina 24 jam. Aplikasi tarjamahan saperti Google jeung Bing geus ngamungkinkeun jalma pikeun komunikasi dina basa anu béda. Globalisasi didorong ku kamajuan téknologi, transportasi, komunikasi, jeung integrasi ékonomi. Ieu geus ngarobah dunya jadi désa global, dimana kajadian di hiji bagian dunya bisa boga akibat anu jauh ka bagian séjén.
Globalisasi mangrupakeun fénoména modéren anu beuki gancang saatos Perang Dunya II. Kalayan internét jeung média sosial anu bisa nyebrang wates nasional, sigana jalma-jalma ti rupa-rupa bangsa terus silih singgungan. Urang ningali aya migrasi masal di pameuntasan wates, nalika jalma-jalma nekat ngungsi tina perang, kalaparan, sarta pikeun ngamankeun mangsa depan anu leuwih caang pikeun barudakna. Maranéhna nekat ngorbankeun nyawa ku naék kapal udara, beus, komo leumpang sababaraha poé pikeun ngahontal kaamanan di tempat séjén.
Sacara kabudayaan, globalisasi geus mawa sumebarna gagasan, ajén-inajén, jeung gaya hirup. Éta nyababkeun populérna mérek-mérek global, tukeur prakték budaya, sarta ngarobah tradisi. Sanajan kitu, éta ogé geus ngangkat kasalempang ngeunaan leungitna karagaman budaya jeung dominasi ajén Kulon. Para kritikus nyebut yén globalisasi ngagedékeun kateusaruaan, ngamangpaatkeun pagawe, sarta ngaleuleuskeun kadaulatan nasional. Aranjeunna nyauran sangkan aya kawijakan anu ngajaga industri jeung buruh lokal.
Naha bakal aya kaadilan pikeun jalma-jalma miskin di désa global urang?
Diramalkeun dina Kitab Suci
Sanaos buku kuno, Alkitab parantos nahan bangsa-bangsa, sareng kaadilan pikeun aranjeunna, teras-terasan janten pusat lingkupna. Ieu luar biasa tempo Alkitab ieu birthed ku urang Yahudi. Dina sajarahna maranéhna geus pisan insular, paduli has agama maranéhanana tinimbang jeung bangsa séjén. Nanging, dugi ka Ibrahim, 4000 taun ka pengker, Gusti jangji ka anjeunna:
3“Kami baris ngaberkahan ka anu ngaberkahan ka maneh. Baris nyapa ka anu nyapa ka maneh. Kabeh bangsa ku Kami baris diberkahan, ku jalan maneh.”
Kajadian 12:3
Urang tingali di dieu yén wengkuan Alkitab urang geus 4000 taun ka tukang kaasup ‘sakabeh bangsa di bumi’. Gusti jangji berkah global. Allah teras ngulang jangji ieu engké dina kahirupan Ibrahim nalika anjeunna nembé ngalaksanakeun drama kenabian ngeunaan pangorbanan putrana :
18“Bangsa-bangsa saalam dunya baris mareunang berkah ku lantaran turunan maneh, sabab maneh tuhu kana parentah Kami.”
Kajadian 22:18
‘Katurunan’ di dieu téh dina wangun tunggal. Hiji turunan Ibrahim bakal ngaberkahan sakumna bangsa di bumi. Globalisme pasti nyéépkeun wengkuan éta, tapi visi ieu geus ditepikeun lila saméméh aya internét, perjalanan modéren, jeung globalisasi. Éta kawas Pikiran anu bisa ngaramalkeun mangsa nu jauh di hareup sarta ngabayangkeun globalisasi anu keur lumangsung ayeuna. Salian ti éta, visi ieu dimaksudkeun pikeun kapentingan jalma, lain pikeun eksploitasi.
Dituluykeun ku Yakub
Sababaraha ratus taun sanggeus éta, Yakub (atanapi Israél), putu Ibrahim, nyampeurkeun visi ieu ka Yuda, putrana. Yuda janten suku utama urang Israél, sahingga sebutan modéren ‘Yahudi’ dikaitkeun jeung suku ieu.
10“Yuda bakal nyangking iteuk karajaan, turunanana bakal marentah salalawasna. Bangsa-bangsa bakal marere upeti tunduk deku di hareupeunana.”
Kajadian 49:10
Ieu ngaramalkeun waktos di antara bangsa-bangsa nalika turunan tunggal anu ditingali ku Ibrahim sateuacana bakal nampi ‘taat bangsa-bangsa’.
Jeung para Nabi
Ratusan taun saterusna, kira-kira 700 SM, nabi Yesaya narima visi global ieu pikeun dunya. Dina visi ieu Gusti nyarios ka Abdi anu bakal datang. Ieu Abdi bakal mawa kasalametan ka ‘tungtung-tungtung bumi’.
6“Pangeran nimbalan ka kaula, ”Aya pidameleun Kami pikeun maneh, anu leuwih penting, eh abdi Kami! Maneh lain ngan bakal mulihkeun deui kajayaan bangsa Israil nu nyesa keneh. Sajaba ti eta teh maneh rek dijadikeun cahaya, nu nyaangan bangsa-bangsa, sangkan saalam dunya rahayu.”
Yesaya 49:6
Ieu hamba sarua bakal ogé,
¹”Nyaéta Hamba Kami anu ku Kami ditanggung, jalma-jalma pilihan Kami anu Kami pikahoyong. Kami geus nempatkeun Roh Kami kana anjeunna, sarta anjeunna bakal mawa kaadilan ka bangsa.
²Mantenna moal ceurik, saringan sora, atawa nyieun sorana kadéngé di jalan.
³Aweuhan anu digeroan moal pegat, sarta sumbu anu ngeremet anjeunna moal mareuman. Satia, anjeunna bakal mawa kaadilan.
⁴Manéhna sorangan moal luntur atawa pegat nepi ka anjeunna ngadegkeun kaadilan di bumi. Pulo-pulo bakal ningali kana pangajaran-pangajaran-Na.”
Yesaya 42:1-4
Kaadilan ‘ka bangsa’ nu ‘di bumi’ malah ka ‘pulo’. Éta pasti mangrupikeun ruang lingkup global. Sareng visi nyaéta ‘ngalahirkeun kaadilan’.
4“Eh umat, dengekeun dawuhan Kami: Kami ka bangsa-bangsa geus mere papakon, undang-undang Kami bakal nyaangan ka maranehna.
5Maranehna rek buru-buru dijait. Kami tereh ngahontal kaunggulan. Kami pribadi anu bakal ngarajaan eta bangsa-bangsa. Tanah-tanah nu jarauh keur nunggu-nunggu Kami, ngarep-ngarep hayang geura dijait.”
Yesaya 51:4-5
Bangsa anu ngalahirkeun visi ieu bakal ningali sumebarna ‘kaadilan ka bangsa-bangsa’ bahkan ka ‘pulo’ anu sumebar di sakuliah dunya.
Pikeun Wahyu dina Tutup Kitab Suci
Katuhu dugi ka halaman panutupan Alkitab, éta nyepeng penyembuhan sareng kaadilan pikeun bangsa-bangsa anu ditingali.
9“Anjeun pantes nyandak gulungan éta sareng muka segelna,sabab anjeun dipaéhan, sareng ku getih anjeun anjeun mésér jalma-jalma pikeun Gusti tina unggal suku sareng basa sareng jalma sareng bangsa.”
Wahyu 5:9
Diomongkeun ngeunaan ngahargaan nu bakal datang mudik di Sion Anyar, Alkitab nutup kalawan.
24“Bangsa-bangsa di dinya bakal nyorang eta caang, raja-raja di bumi marawakeun pangbakti ka dinya. 25Lawang-lawangna maruka sapapanjangna, sabab di dinya taya peutingna. 26Bangsa-bangsa katut kamegahan jeung kamuktianana bakal diasupkeun ka dinya.”
Wahyu 21: 24-26
Kitab Suci Alkitab geus ngaramalkeun datangna globalisasi jauh saméméh munculna téknologi anu ngamungkinkeun éta kajadian. Teu aya tulisan séjén anu leuwih saé sarta sanggup nyebrang budaya sacara global dina wengkuanna. Nepi ka ayeuna, urang can ningali kaadilan anu geus diramalkeun ku Alkitab. Tapi Abdi anu bakal ngalaksanakeun éta parantos sumping sareng bahkan ayeuna ngondang saha waé anu haus kaadilan pikeun sadaya bangsa di sakumna dunya pikeun sumping ka anjeunna.
¹”Pangeran ngadawuh, ”Eh sakur nu halabhab, ka darieu, nginum! Anu henteu boga duit, ka darieu, ieu dahareun dalahar, teu kudu mayar. Anggur jeung susu, teu kudu dibeuli.
²Keur naon ngabalanjakeun duit ka nu henteu matak seubeuh? Keur naon meulikeun upah pagawean, ari beuteung angger lapar? Ieu dawuhan Kami regepkeun! Tangtu maranéh bakal seubeuh ku dahareun nu panghadéna.
³Eh umat, ka darieu, hiap, tangtu maranéh hirup! Kami rék nyieun perjangjian langgeng jeung maranéh. Jeung kurnia Kami, anu baheula dijangjikeun ka Daud, bakal diserenkeun ka maranéh.“
Yesaya 55:1-3
Yesaya ngaramalkeun sareng nyerat kumaha hamba bakal ngalaksanakeun ieu 2700 taun ka pengker. Urang nalungtik eta di jéntré dieu.