Naha Allah Anu Saé nyiptakeun Sétan Anu Jahat?

Alkitab nyebutkeun yén éta téh Iblis (atawa Iblis) dina bentuk oray anu temped Adam sareng Hawa kana dosa jeung mawa ngeunaan ragrag maranéhanana. Tapi ieu nimbulkeun hiji patarosan penting: Naha Allah nyiptakeun sétan ‘goréng’ (anu hartina ‘musuh’) pikeun ngaruksak ciptaan-Na anu hadé?

Lucifer – Bersinar Hiji

Malahan, Alkitab nyebutkeun yén Allah nyiptakeun hiji roh anu kuat, pinter, jeung éndah, anu jadi panghulu di antara sakabéh malaikat. Ngaran anjeunna nyaéta Lucifer (hartina “Nu Nyinaran”) — sarta anjeunna pohara saé. Tapi Lucifer ogé dipasihan kabébasan pikeun milih ku kersana sorangan. Dina Kitab Yesaya pasal 14, kacatet pilihan anu anjeunna lakukeun:

¹²”Eh raja Babul, bentang pajar anu nyinar caang! Maneh geus digebug, ragrag ti langit! Bareto sok nalukkeun bangsa-bangsa, ayeuna geus digejretkeun kana taneuh.

¹³Bareto maneh geus ujub dina haté: “Rek nanjak ka langit, rek ngadegkeun tahta kuring saluhureun bentang-bentang Allah. Rek linggih jadi raja di puncak gunung di kalér, tempat kumpul para dewa.”

¹⁴Maneh ngomong: “Rek naék ka luhur mega, rek nyaruaan ka Nu Maha Kawasa.”

Yesaya 14:12-14

Lucifer, sapertos Adam, nyanghareupan kaputusan. Anjeunna tiasa nampi yén Gusti éta Gusti atanapi anjeunna tiasa milih janten ‘Allah’ nyalira “Kuring kersa” anu diulang-ulang nunjukkeun yén anjeunna milih nolak ka Gusti sareng nyatakeun dirina salaku ‘Maha Agung’. 

Hiji petikan dina Ezekiel méré gambaran paralel tina ragrag Lucifer:

¹³”Maneh aya di Eden, taman Allah, maké rupa-rupa permata: batu dalima jeung inten, ratna cempaka, pirus, biduri jeung yaspis, batu nilam, jambrut jeung angkik. Perhiasan maneh tina emas, sadayana geus kahaja dijieun pikeun maneh ti mimiti waktu maneh dijadikeun.

¹⁴Kami nempatkeun hiji malaikat anu pikagimirkeun pikeun ngaraksa maneh. Maneh aya di gunung Kami anu suci, leumpang di antara batu-batu permata anu caang pisan.

¹⁵Ti saprak maneh dijadikeun, kalakuan maneh sampurna, nepi ka tungtungna kapanggih kagorengan dina diri maneh.

¹⁶Ku sabab loba pisan kagiatan dagang maneh, haté maneh pinuh ku kalalawor, tuluy dosa. Ku sabab éta, Kami ngusir maneh ti gunung Kami anu suci, sarta malaikat anu ngaraksa geus nyingkirkeun maneh tina batu-batu permata anu caang pisan.

¹⁷Kusabab kasep maneh, haté maneh jadi sombong; kusabab kamashuran maneh, hikmah maneh jadi rusak. Ku sabab éta, Kami ngajungkebkeun maneh ka taneuh, supaya jadi conto jeung panggeuing pikeun para raja.”

Yehezkiel 28:13-17

Kaéndahan, kawijaksanaan, jeung kakuatan Lucifer — sagala hal anu saé anu diciptakeun ku Gusti — tungtungna nyababkeun anjeunna jadi sombong. Kareueus éta nu ngadorong anjeunna pikeun ngalakukeun pemberontakan. Sanajan kitu, anjeunna henteu pernah kaleungitan kakuatan jeung kamampuhanana. Ayeuna anjeunna keur ngalakukeun pemberontakan kosmik ngalawan Pencipta-Na, pikeun ngabuktikeun saha anu bakal jadi Gusti.

Strategina nyaéta ngarekrut umat manusa pikeun ngagabung jeung anjeunna, ku ngagoda maranéhna supaya milih jalan anu sami jeung anu kantos anjeunna pilih: jadi otonom tina Allah sarta nolak pamaréntahan-Na. Godaan anu ditawarkeun ka Adam saenyana sarua jeung godaan Lucifer — ngan wujud jeung cara nyampaikanna béda. Duanana milih pikeun jadi “tuhan” pikeun dirina sorangan.

Iblis – digawé ngaliwatan batur

Petikan dina Yesaya nyarios ka “Raja Babul”, sedengkeun petikan dina Yehezkiel nyarios ka “Raja Tyre”. Tapi tina katerangan anu dipasihkeun, écés yén éta téh henteu nyarios ka manusa biasa. Ungkara “Kuring bakal…” (I wills) dina Yesaya ngajelaskeun hiji mahluk anu dialungkeun ka bumi minangka hukuman sabab hayang nempatkeun tahtana leuwih luhur ti tahta Allah.

Petikan dina Yehezkiel nyaritakeun ngeunaan hiji “wali malaikat” anu kantos aya di Eden jeung di “gunung Allah”. Ieu nunjukkeun yén anu dimaksud lain raja dunya biasa, tapi mahluk rohani anu gugur. Iblis (atawa Lucifer) sering nempatkeun dirina di balik atawa ngalangkungan hiji jalma pikeun ngalakukeun pangaruhna. Dina Genesis, anjeunna nyarita ngalangkungan oray. Dina Yesaya, anjeunna ngajalankeun kakawasaanana ngalangkungan Raja Babul, sedengkeun dina Yehezkiel, anjeunna ngagunakeun Raja Tyre minangka wadah pangaruhna.

Naha Lucifer berontak ngalawan Allah?

Tapi naha Lucifer hayang nantang ka Nu Maha Kawasa jeung Maha Nyipta? Salah sahiji ciri “pinter” téh nya éta bisa mikir, naha anjeun sanggup ngéléhkeun lawan anjeun atawa henteu. Lucifer memang miboga kakuatan, tapi éta kakuatan tetep teu cekap pikeun ngelehkeun Pencipta-Na. Naha anjeunna nekat leungit sagalana demi hal anu pasti moal bisa meunang? Logikana, hiji malaikat anu “pinter” bakal nyadar wates kamampuhna di payuneun Gusti — sarta mundur tina pemberontakan. Jadi naha anjeunna henteu ngalakukeun éta?

Mertimbangkeun ieu: bisa jadi Lucifer ngan bisa yakin yén Allah téh Pencipta-Na ku iman — sarua sapertos urang. Alkitab nyebutkeun yén Allah nyiptakeun malaikat dina minggu pangnyiptaan. Contona, aya hiji petikan dina Kitab Ayub anu nyaritakeun hal ieu:

¹“Ti dinya Pangeran ngadawuh ka Ayub ti jero angin ribut, dawuhana-Na.”

Ayub 38:1

⁴“Geus aya maneh basa Kami ngadegkeun jagat? Lamun enya nyaho, sebutkeun.”

Ayub 38:4

⁷“Poe eta wanci subuhna bentang-bentang ragem ngarawih jeung mahluk-mahluk surga sarurak bungah.”

Ayub 38:7

Bayangkeun lamun Lucifer diciptakeun sarta jadi mahluk anu sadar (sentient) dina minggu pangnyiptaan, di mana waé di jagat raya. Sadayana anu anjeunna terang nyaéta yén ayeuna anjeunna aya jeung miboga kasadaran diri. Teras, aya hiji mahluk séjén anu ngaklaim yén Anjeunna anu nyiptakeun Lucifer jeung sakumna alam semesta. Tapi kumaha Lucifer bisa yakin yén klaim ieu bener?

Panginten, mahluk anu disebut “Pencipta” ieu memang parantos aya heula, mucunghul di jagat raya saméméh Lucifer muncul. Lamun kitu, meureun anjeunna leuwih kuat jeung leuwih boga pangaweruh tibatan Lucifer. Tapi bisa ogé henteu kitu. Bisa waé boh Lucifer boh “Pencipta” muncul dina waktu anu sarua. Dina kaayaan kitu, Lucifer ngan bisa narima Firman Allah anu nyebutkeun yén Anjeunna anu nyiptakeun manéhna, jeung yén Allah téh langgeng sarta tanpa wates.

Nanging, dina kareueusna, Lucifer milih pikeun percanten kana lamunan sorangan tibatan kana bebeneran anu disampeurkeun ka anjeunna.

dewa dina pikiran urang

Panginten anjeun ragu yén Lucifer tiasa percanten yén anjeunna jeung Gusti (sarta malaikat-malaikat séjén) sabenerna ngan “muncul” babarengan. Tapi ieu sabenerna téh gagasan dasar anu sarua jeung pamikiran panganyarna dina kosmologi modern. Dina pandangan éta, aya “fluktuasi kuantum” tina ketiadaan, tuluy tina ayana fluktuasi éta, jagat raya ieu “muncul” kana ayana. Éta intina tina sababaraha téori kosmologi modern.

Dasarna, sadayana — ti Lucifer nepi ka Richard Dawkins jeung Stephen Hawking, nepi ka anjeun jeung kuring — kudu mutuskeun ku iman: naha alam semesta ieu timer ngadadak aya sorangan, atawa dijieun sarta dijaga ku Allah Sang Pencipta.

Dina basa séjén, ningali téh henteu sarua jeung percaya. Lucifer kungsi ningali jeung nyarita langsung jeung Allah, tapi anjeunna tetep kudu narima ku iman yén Allah nu nyiptakeun anjeunna. Seueur jalma nyebutkeun yén lamun Gusti ngan “nembongan” ka aranjeunna, tangtu maranéhna bakal percaya. Padahal, dina Kitab Suci seueur conto jalma anu ningali jeung ngadéngé Allah, tapi tetep henteu narima kecap-Na. Ningali waé henteu otomatis ngahasilkeun kapercayaan. Masalah utamana nyaéta naha jalma bakal narima sarta percaya kana Firman-Na ngeunaan diri-Na jeung ngeunaan dirina sorangan.

Ku kituna, tumibana Lucifer téh konsisten jeung pola ieu — anjeunna ningali Allah, tapi nolak percaya kana Firman-Na sarta leuwih milih pamadegan sorangan.

Naon anu dilakukeun ku Iblis ayeuna?

Jadi, numutkeun Kitab Suci, Allah henteu nyiptakeun ‘Iblis jahat’, tapi mahluk malaikat anu geulis, kuat, jeung pinter. Ku kareueus anjeunna mingpin pemberontakan ngalawan Allah – sareng dina ngalakukeunana dirusak. Acan anjeunna nahan splendor aslina. Anjeun, abdi sareng sadaya umat manusa parantos janten bagian tina medan perang dina kontes antara Allah sareng ‘musuh’-Na (Iblis). Strategi Iblis henteu ngeunaan ngagem jubah hideung anu jahat sapertos ‘Penunggang Hideung’ dina Lord of the Rings. Anjeunna ogé henteu nempatkeun kutukan anu jahat ka urang. Gantina anjeunna nyiar nipu urang tina panebusan yen Allah geus dilakonan dina pupusna jeung kabangkitan Yesus. Salaku Kitab Suci nyebutkeun:

¹⁴“Tapi teu aneh! Iblis oge bisaeun nyamur jadi malaikatna caang. ¹⁵Atuh lamun bawahanana nyalalamur jadi abdining kayaktian oge geus teu aneh deui. Engke ge nararima tungtungna, satimpal jeung kalakuanana.”

2 Korinta 11:14-15

Kusabab Iblis sareng abdi-abdina tiasa nyamar salaku ‘cahaya’ urang langkung gampang ditipu. Panginten ieu sababna Injil sok sigana ngajalankeun ngalawan naluri urang sareng ngalawan sadaya budaya.