Skip to content


Ucapan salamet! Anjeun tiasa langkung yakin sareng aman dina Poé Kiamat sabab upami anjeun taat kana sagala Hukum sepanjang waktos, anjeun gaduh Katakwaan. Sacara pribadi kuring henteu terang saha waé anu tiasa ngajaga Hukum ku cara ieu, janten ieu mangrupikeun prestasi anu hébat. Tapi ulah eureun usaha anjeun sabab anjeun kedah neraskeun kana Jalan Lurus ieu salami hirup anjeun.

Kuring geus nyatakeun yén Sapuluh Paréntah ieu teu pernah dibatalkan sabab hal hal eta nyambung kana hal hal dasar ku nyembah ka Hiji Allah, zinah, maok, kabeneran jsb. Tapi nabi-nabi engkéna ngoméntaran paréntah ieu pikeun ngajelaskeun aplikasina langkung lengkep. Di handap ieu naon nu ku Isa al Masih a.s disebutkeun dina Kitab Suci Injil ngeunaan kumaha urang ngajaga Sapuluh Paréntah ieu. Dina pangajaran na anjeunna nujul kana ‘urang Farisi’. Ieu guru-guru agama jamanna. Maranéhanana bisa dianggap salaku ulama anu agamamis jeung pangaweruh kiwari.

Kecap Isa al-Masih a.s dina Sapuluh Paréntah

20.Anu matak Kami ngabejaan, lamun hayang jadi warga Karajaan Sawarga kudu satia kana pangersa Allah leuwih ti batan guru-guru agama atawa urang Parisi.”

21.”Maraneh geus ngadenge yen jalma-jalma baheula meunang timbalan kieu: ‘Ulah maehan. Anu maehan kudu dihukum.’

22.Ayeuna ceuk Kami, anu ngambek ka batur kudu dihukum. Nyarekan nyebut ‘Si Belegug’ kudu dibawa ka Majelis Agama. Nyarekan nyebut ‘Si Burung’ manjing siksa seuneu naraka.

23.Ku sabab kitu, lamun maraneh rek nyanggakeun kurban ka Allah dina altar, tuluy inget yen aya anu nyerieun hate ka maraneh,

24.tunda heula pikurbaneun teh hareupeun altar, buru-buru indit menta hampura heula, geus kitu kakara balik deui neruskeun ngurban.

25.Lamun maraneh aya anu merkarakeun ka pangadilan, satungtung bisa keneh mah menta dibeberes di luar pangadilan bae. Sabab ari geus ka pangadilan mah diputusna ku hakim, dikapulisikeun, dipanjara.

26.Jeung pasti moal kaluar-luar satungtung can lunas hutang salahna.”

27.”Maraneh geus ngadenge yen aya timbalan kieu: ‘Ulah ngaranyed.’

28.Ayeuna ceuk Kami, lalaki anu melong ka awewe bawaning ku bogoh, hatena geus ngaranyed.

29.Nu matak lamun panon katuhu pidosaeun, cokel, piceun! Mending lapur panon hiji tinimbang sakujur awak dipiceun ka naraka.

30.Lamun leungeun katuhu pidosaeun, teukteuk,

Kitab Suci Matius 5: 20-30

Sajaba ti éta, rasul Isa al-Masih – para sahabatna – ogé ngajarkeun ngeunaan polytheism. Aranjeunna ngajarkeun yén nyembah brahala sanés ngan ukur nyembah berhala batu – tapi nyembah naon waé sareng Allah. Sareng ieu kalebet nyembah artos. Ku sabab kitu anjeun bakal ningali yén aranjeunna ngajarkeun yén ‘kararakahan’ ogé nyembah brahala sabab jalma-jalma rakus nyembah artos sareng Allah.

5.Ku sabab kitu aranjeun kudu maehkeun kahayang-kahayang jasmani anu datang ngarobeda, kayaning lacur, nyieun kaaeban, ngumbar birahi, kahayang-kahayang jahat, jeung sarakah (sabab sarakah teh sarua jeung nyembah brahala).

6.Allah tangtu bendu ka anu lampahna kitu, ka nu teu nurut ka Mantenna.

Kitab Suci Kolosa 3:5-6

4.Ulah ngucapkeun deui basa anu cawokah, kotor, atawa teu pantes, leuwih hade muji sukur ka Allah.

5.Sing percaya, jelema anu ingkar tina susila, aeb, kitu deui sarakah (da sarakah teh sarua jeung nyembah brahala), moal jadi umat Karajaan Kristus jeung Allah.

6.Kade, ulah kaperdaya ku omongan-omongan anu sipatna gejul. Sabab tina hal-hal nu karieu pisan pang Allah bendu ka nu baha ka Mantenna teh.

Kitab Suci Epesus 5: 4-6

Katerangan ieu nyangking Sapuluh Paréntah anu asli, anu kalolobaanana ngurus tindakan luar, kana motivasi internal,  anu ngan ukur tiasa katingali ku Gusti. Hal ieu ngajadikeun Hukum beuki hésé.

Anjeun tiasa nimbangkeun deui jawaban anjeun naha anjeun taat kana Hukum. Tapi lamun anjeun yakin yén Anjeun nurut kana sagala Hukum, Injil moal aya hartina atawa tujuan pikeun Anjeun. Sareng henteu kedah teras-terasan nuturkeun Tanda-tanda langkung jauh atanapi nyobian ngartos Injil. Ieu sabab Injil ngan ukur pikeun jalma anu gagal ngajaga Hukum – sanés pikeun jalma anu taat. Nabi Isa al Masih a.s ngajelaskeun ieu kieu.

10.Sabot Nabi Isa a.s keur tuang di imah Matius, loba tukang mulung pajeg jeung jelema-jelema anu dianggap jelema goreng daratang ka imah Matius, marilu dahar jeung Nabi Isa a.s  jeung murid-murid-Na.

11.Urang Parisi narenjoeun tuluy nanya ka murid-murid Nabi Isa a.s, “Naha guru maraneh tuang jeung jelema-jelema kitu?”

12.Nabi Isa a.s ngadangueun tuluy ngalahir, “Anu perlu doktor teh anu garering, nu calageur mah teu perlueun.

13.Mangga lenyepan pihartieunana ayat Kitab Suci anu kieu: ‘Anu dipundut ku Kami teh watek welas asih, lain sato kurban.’ Kaula datang lain rek neangan jelema anu marulya, tapi rek neangan jelema-jelema nu diaranggap hina.”

Matius 9:10-13