Surah Adh-Dhariyat (Sura 51 – Angin Unggul) ngajelaskeun kumaha Nabi Musa a.s diutus ka raja Fir’aun.
38 – Jeung oge ka Musa (aya tanda-tanda kakawasaan Allah) nalika Kami ngutus manehna ka Fir’aun kalawan mujijat anu nyata.
Surah Adz-Dhariyat :38
Nabi Musa a.s ngawujudkeun atawa némbongkeun wibawana kalawan kakuatan mujijat ka alam, kaasup misahkeun Laut Beureum. Iraha waé aya anu ngaku-ngaku nabi (sapertos kasus Nabi Musa a.s), anjeunna nyanghareupan oposisi sareng kedah ngabuktikeun yén anjeunna pantes dipercaya salaku nabi. Perhatikeun pola sakumaha Surah Ash-Shu’ara ngajelaskeun siklus panolakan jeung bukti nu pernah dialaman ku para Nabi ieu.
105 – Kaum Nuh ngakufuri rasul-rasul.
Surah Ash-Shu’ara :105-107
106 – Nalika dulurna (Nuh) ngadawuh ka maranehna: “Naha aranjeun teu taqwa?
107 – Saéstuna kuring téh rasul anu dipercaya (diutus) ka anjeun.
123 – Kaum ‘Aad geus ingkar ka rasul-rasul.
Surah Ash-Shu’ara :123-126
124 – Nalika dulurna Hud ngadawuh ka maranehna: “Naha aranjeun teu taqwa?
125 – Saéstuna kuring téh rasul anu dipercaya (diutus) ka anjeun.
126 – Ku kituna taqwa ka Allah jeung taat ka kuring.
141 – Kaum Tsamud geus ingkar ka rasul-rasul.
142 – Nalika dulurna Shalih, ngadawuh ka maranehna: “Naha aranjeun teu taqwa?
143 – Saéstuna kuring téh rasul anu dipercaya (diutus) ka anjeun.
144 – Ku kituna sieun ka Allah jeung taat ka kuring.Surah Ash-Shu’ara :141-144
Surah Asy-Syu’ar:160-163
160 – Kaum Lut geus ingkar ka rasul-rasul,
161 – Nalika dulurna Lut, ngadawuh ka maranehna: “Naha aranjeun teu taqwa?”
162 – Saéstuna kuring téh rasul anu dipercaya (diutus) ka anjeun.
163 – Ku kituna sieun ka Allah jeung taat ka kuring.
176 – Kaum Aikah geus ingkar ka Rosul;
Surah Ash-Syu’ara:176-179
177 – nalika Syu’aib ngadawuh ka maranehna: “Naha aranjeun teu taqwa?
178 – Saéstuna Kami téh Rosul anu dipercaya (diutus) ka anjeun.
179 – ku kituna taqwa ka Allah jeung taat ka Kami;
Sadaya nabi ieu nyanghareupan panolakan sareng janten beban aranjeunna pikeun ngabuktikeun yén aranjeunna nabi-nabi anu pantes dipercaya. Ieu ogé lumaku pikeun Nabi Isa al Masih a.s .
Nabi Isa al Masih a.s boga wewenang pikeun ngajar jeung nyageurkeun ‘ku kalimah’. Anjeunna oge boga wewenang pikeun alam. Kitab Suci Injil nyatakeun kumaha anjeunna nyebrang danau sareng murid-muridna ku cara anu nyababkeun aranjeunna ‘sieun sareng kaget’. Kieu caritana:
22.Dina hiji poe Isa naek parahu bari saur-Na ka murid-murid, “Urang meuntas ka ditu.” Tuluy mareuntas talaga.
Kitab Suci Injil Lukas 8:22-25
23.Sabot keur balayar Isa kulem. Dak-dumadak aya angin gede nebak talaga, parahu mimiti kaeusian cai, kacida bahayana.
24.Isa ku murid-murid digugahkeun, “Pa Guru, urang tiwas!” Isa gugah terus nimbalan ka angin jeung ombak. Jep angin jeung ombak teh leler, talaga jadi kacida leuleuyna.
25.Anjeunna ngalahir ka murid-murid, “Dikamanakeun kapercayaan maraneh?” Murid-murid ngan sieun jeung bengong nu aya, tuluy tingkarucuwes, “Saha saenyana Anjeunna teh, nepi ka angin jeung ombak nurut kana parentah-Na?”
Pangandika Nabi Isa al Masih a.s malah nitah angin jeung ombak! Teu heran murid-murid anu aya di dinya sareng anjeunna pinuh ku kasieun. Otoritas sapertos kitu pikeun maréntah ngajantenkeun aranjeunna heran saha anjeunna. Dina kasempetan anu sanés nalika anjeunna sareng rébuan jalma anjeunna nunjukkeun otoritas anu sami. Waktos Ieu anjeunna maréntahkeun teu angin jeung gelombang – tapi dahareun. Kieu caritana:
1.Ti dinya Isa jengkar, meuntasan Talaga Galilea (sok disebut oge Talaga Tiberias).
Kitab Suci Injil Yahya 6:1-15
2.Jalma-jalma naluturkeun, loba pisan, lantaran geus narenjo Anjeunna ngadamel kaajaiban nyageurkeun anu gering.
3.Sanggeus aya di peuntas, Anjeunna unggah ka hiji pasir, calik jeung murid-murid.
4.Harita geus deukeut kana Pesta Paska.
5.Isa soca-Na ngulincer, katingalieun jalma-jalma ngaburubul nyalampeurkeun. Anjeunna mariksa ka Pilipus, “Ka mana bisa meuli dahareun keur nyuguhan jelema sakitu lobana?” saur-Na mariksa ka Pilipus
6.(seja nguji, da Anjeunna mah geus uningaeun kudu midamel kumaha.)
7.Walon Pilipus, “Sanaos naredana saeutik sewang oge, kangge meser tedaeunana kedah aya artos langkung ti dua ratus uang perak.”
8.Murid anu ngaran Andreas dulurna Simon Petrus unjukan,
9.”Itu aya budak gaduheun roti lima siki sareng lauk dua siki, nanging tangtos moal matak cekap.”
10.Saur Isa , “Jelema-jelema sina dariuk.” (Eta tempat loba jukutna.) Jalma-jalma tuluy dariuk, kabehna aya kira-kira lima rebu urang.
11.Isa nyandak roti tuluy muji sukur ka Allah, rotina sina terus dibagikeun ka nu keur dariuk. Lauk oge dibagikeun sanggeus Anjeunna muji sukur kawas tadi. Jalma-jalma dalaharna nepi ka sareubeuheun.
12.Beres dalaharna, Isa ngalahir ka murid-murid, “Kumpulkeun sesana, ulah aya anu kapiceun.”
13.Tuluy sesa anu teu kadahar teh dikumpulkeun, meunang dua welas karanjang pinuh tina asal roti lima siki.
14.Narenjo Anjeunna ngadamel kaajaiban, jelema-jelema ngaromong kieu, “Anjeunna tangtu Nabi anu keur diarep-arep sumpingna ka dunya.”
15.Isa uningaeun yen rek direreyang ku maranehna, rek dipaksa dijadikeun raja. Ku sabab eta Anjeunna nyingkir ti dinya nyalira bae ka lebah pasir-pasir.
Waktu jalma-jalma nempo yén Isa al Masih a.s bisa ngalobaan kadaharan nepi ka lima siki roti jeung dua lauk bisa dituang ku 5000 urang jeung masih kénéh nyadiakeun sésa-sésa, maranéhna terang yén manéhna téh sahiji nabi anu unik. Aranjeunna heran naha anjeunna hiji Nabi anu ku Kitab Suci Taurat Musa a.s parantos diramalkeun ti baheula nu bakal datang. Urang terang yen Nabi Isa al Masih a.s saleresna Nabi ieu sabab Kitab Suci Taurat parantos nyarios ngeunaan Nabi ieu yén
18.Lamun kitu engke ku Kami dibere nabi bae, anu cara maneh sarta anu asal ti maranehna keneh. Naon-naon anu kudu dipicatur ku eta nabi tangtu engke ku Kami dipapatahkeun. Nya manehna anu bakal nyaturkeun timbalan-timbalan Kami ka eta jelema-jelema.
Kitab Suci Ulangan 18: 18-19
19.Cacaturna kudu mawa jenengan Kami. Jalma anu teu nurut kana omonganana ku Kami tangtu dihukum.
Tanda Nabi ieu nyaéta yén Allah bakal nempatkeun ‘firman-Na kana sungut’ Nabi ieu. Naon bedana firman Allah sareng kecap manusa? Jawabanana diulang deui dina ayat di handap ieu, dimimitian ku Surah An-Nahl :
40 – Saéstuna Kami nyebutkeun kana hiji perkara nalika Kami kersa, ngan ukur Kami ucapkeun ka manéhna: “Kun (jadi)”, nya kitu.
Surah An-Nahl:40
Yā-Sīn:82 – Saéstuna lamun Anjeunna kersaeun hiji hal, ngan ukur ngadawuh ka manéhna: “Jadi!” mangka kajadian.(Surah Ya-sin):82
(Surah Ya-sin):82
68 – Anjeunna nu ngahirupkeun jeung nu matih, ku kituna lamun Anjeunna nangtukeun hiji perkara, Anjeunna ngan saukur ngadawuh ka manehna: “Jadi”, mangka jadi.
(Surah Ghafir) :68
Nabi Isa al Masih a.s nyageurkeun kasakit jeung ngusir roh jahat ngan ‘ku kalimah’. Ayeuna urang nempo yén manéhna ngucapkeun sahiji Kecap lajeng angin jeung ombak narurut. Lajeng anjeunna nyarios lajeng roti ngaganda jumlahna. Tanda-tanda ieu dina Kitab Suci Taurat sareng Al-Quran ngajelaskeun naha nalika Isa al Masih nyarios, éta kajadian – sabab anjeunna gaduh otoritas. Anjeunna Al Masih!
Haté nu ngarti
Tapi murid-murid Nabi Isa a.s sorangan sempet hésé ngarti ieu. Aranjeunna teu ngartos pentingna ngagandakeun roti. Urang terang ieu sabab Kitab Suci Injil nyatakeun yén saatos masihan tuangeun ka 5000 jalma éta:
45.Harita keneh Isa miwarang murid-murid kana parahu, sina ti heula meuntas talaga ka Betsaida, ari nu rea dipiwarang budal.
Kitab Suci Markus 6: 45-56
46.Anjeunna oge amitan tuluy unggah ka hiji pasir rek neneda.
47.Nyalira bae di dinya nepi ka peuting, ari murid-murid geus aya di tengah talaga.
48.Kauninga ku Anjeunna murid-murid keur susah payah ngawelah lantaran parahuna mapag angin. Ku sabab eta antara pukul tilu subuh jeung pukul genep isuk Anjeunna nyusul, angkat napak kancang dina cai. Angkat-Na semu rek terus ngalangkungan,
49.tapi murid-murid narenjoeun ka Anjeunna nu keur angkat dina cai sarta nyangka Anjeunna teh jurig, nepi ka ting garoak.
50.Maranehna kacida sarieuneunana barang narenjoeun ka Anjeunna teh. Isa gancang ngagentraan, saur-Na, “Teger! Kami ieu teh, ulah sarieun!”
51.Anjeunna terus naek kana parahu, jep angin jempe. Murid-murid-Na beuki tambah hareraneun,
52.lantaran kaheran maranehna ku hal roti lima siki bisa dipake nyuguh dahar lima rebu urang tea oge can leungit. Eta kabeh teu katepi ka pangartina.
53.Meuntasna terus kebat sarta geus narepi ka tanah Genesaret, parahuna dicangcang.
54.Barang tarurun tina parahu, urang dinya ujug-ujug wawuheun bae ka Isa.
55.Maranehna terus lalumpatan ka jero kampung ngabejaan anu sejen. Sanggeus nyarahoeun yen aya Anjeunna, tuluy kalaluar marawa anu garering dina samak.
56.Saterusna ka mana bae sumping-Na, ka desa, ka kota, ka lembur, jelema-jelema merul marawa anu garering ka alun-alun, bari nunuhun ka Anjeunna supaya anu garering teh diidinan nyabak kana tungtung jubah-Na bae wungkul. Sakur anu nyabak kabeh calageur tina kasakitna.
Kitu deui, Nabi Isa al Masih a.s nyarioskeun Firman Otoritas sareng ngajanten ‘janten’. Tapi murid-murid ‘teu ngarti’. Alesan naha maranéhna teu ngarti lain aranjeunna henteu calakan; éta lain yén maranéhna teu aya; lain sabab éta murid goréng; atawa sabab kafir. Heueuh, cenah mah ‘haténa geus keras’. Nabi Yeremia a.s ngaramalkeun yén Perjangjian Anyar bakal datang – sareng Hukum ditulis dina haté urang. Nepi ka Perjangjian ngarobah hiji jalma, haténa kacida teuasna – komo haté umat Nabi nu deukeut! Jeung haté teuas urang ogé nyegah urang tina pamahaman kayaktian’ ruhani nu diturunkeun ku para nabi.
Ieu sababna pagawéan nu disiapkeun ku Nabi Yahya a.s penting pisan. Anjeunna nyauran jalma pikeun tobat ku ngangkeun dosa maranéhanana tinimbang nyoba nyumputkeun eta. Lamun murid-murid Nabi Isa al Masih a.s boga haté teuas anu merlukeun tobat jeung pangakuan dosa, kumaha deui bakal anjeun jeung kuring! Panginten anjeun bakal ngiringan kuring ngadoa dina haté anjeun ka Allah (Mantenna terang bahkan pikiran urang supados urang tiasa neneda ngan ku mikir) dina pangakuan anu dipasihkeun ku Nabi Daud a.s:
1(51-1) Pikeun pamingpin biduan. Jabur Daud. (51-2) Waktu ditegor ku Nabi Natan lantaran jinah jeung Batseba. (51-3) Nun Allah, sing hawatos ka abdi, demi satia asih Gusti. Pupus dosa abdi, demi Gusti teh maha kurnia.
Kitab Suci Jabur 51: 1-4, 10-12
2(51-4) Seuseuh sagala kajahatan abdi, beresihkeun abdi tina ieu dosa!
3(51-5) Abdi teh rumaos lepat, kadorakaan abdi tansah jadi emutan.
4(51-6) Abdi rumaos, dosa teh estu ka Gusti, ka Gusti pisan, gaduh lampah anu ku Gusti dianggap dosa. Gusti ngahukum ka abdi teh pantes, hukuman ka abdi adil, merenah.
10(51-12) Ciptakeun di diri abdi hate anu beresih, nun Allah, eusian abdi ku sumanget anyar, jiwa satia.
11(51-13) Abdi ulah dipiceun ti payuneun Gusti, roh Gusti anu suci ulah dicandak ti abdi.
12(51-14) Pasihan deui kagumbiraan ku kasalametan ti Gusti, sareng paparin kadaek nurut ka Gusti.
Kami ngadoakeun ieu sareng kuring ngajurung anjeun pikeun ngalakukeunana ogé supados Pesen para nabi bakal kahartos ku manah anu lembut sareng murni nalika urang neruskeun Kitab Suci Injil.