Kitab Suci Injil nyatakeun yén penyaliban sareng kabangkitan Nabi Isa Al Masih a.s mangrupikeun inti rencana Allah. Persis 50 poé sanggeus kabangkitan Nabi Isa a.s , Petrus, pamingpin di antara para sahabatna, sacara umum nyieun pernyataan ieu ngeunaan Nabi Isa Al Masih:
23.Isa teh ku Allah memang geus dipastikeun baris diserenkeun kana kakawasaan aranjeun, saluyu jeung rarancang-Na ku manten. Ku aranjeun ditelasan, pupus disalibkeun ku jelema-jelema anu daroraka.
Kitab Suci Kisah Para Rasul 2:23-24
24.Tapi Anjeunna ku Allah geus ditanghikeun tina pupusna, ucul tina kakawasaan maot, sabab mustahil maot bisaeun nahan Anjeunna.
Saatos pesen Petrus, rébuan jalma anu percaya sareng pesen éta ditampi ku seueur jalma di sakumna dunya dina dinten éta – sadayana tanpa paksaan. Alesan pikeun ditampa sacara lega nyaéta tulisan-tulisan Kitab Suci Taurat sareng nabi-nabi Kitab Suci Jabur anu parantos ditulis ratusan taun sateuacana. Jalma-jalma nalungtik kitab-kitab ieu pikeun ningali naha maranéhna ngaramalkeun datangna, pupusna sareng kabangkitan Nabi Isa Al Masih a.s . Kitab Suci anu henteu dirobih ieu sayogi ayeuna ku kituna urang ogé tiasa nalungtik sareng ningali naha éta saluyu sareng “rencana sareng ramalan Allah anu dihaja” sapertos anu dicarioskeun ku Petrus. Di dieu urang nyimpulkeun sababaraha naon anu didangukeun ku anu ngupingkeun Kitab Suci Injil nu mimiti ti Kitab Suci Taurat, dimimitian ku Nabi Adam a.s sareng nyiptakeun genep dinten, nalika aranjeunna ningali.
“...mariksa Kitab Suci unggal dintenna...” (Kitab Suci Kisah Para Rasul 17:11)
Maranéhna mariksa kitab suci kalawan taliti lantaran pesen para rasul téh aneh jeung anyar pikeun maranéhna. Urang prasangka pikeun nolak talatah anu anyar jeung asing pikeun ceuli urang. Urang sadaya ngalakukeun ieu. Tapi, upami pesen ieu ti Allah, sareng aranjeunna nampik, peringatan tina Surah al-Ghashiyah (Surah 88 – Nu Maha Kawasa) bakal sumping ka aranjeunna.
23 – tapi jalma-jalma anu ingkar tur kafir.
Surah al-Ghasyiyah:23-26
24 – mangka Allah bakal ngahukum manéhna ku siksa anu gedé.
25 – Saéstuna ka Kami maranéhna bakal balik.
26 – Maka satemenna kawajiban Kami pikeun ngahukum maranehna
Aranjeunna terang yén cara anu pasti pikeun nangtukeun naha pesen anu teu dipikanyaho ieu ti Allah atanapi henteu nyaéta pikeun nguji pesen kana tulisan para nabi. Ieu bakal ngajaga aranjeunna aman tina hukuman nampik pesen ti Allah. Urang wijaksana pikeun nuturkeun conto maranéhna sahingga bakal nalungtik kitab suci pikeun ningali lamun pesen maot jeung kabangkitan Nabi Isa Al Masih a.s ieu ditahbiskeun dina tulisan saméméhna. Urang ngamimitian ku Kitab Suci Taurat.
Ramalan Allah diturunkeun ti mimiti Kitab Suci Taurat sareng dina Kitab Suci Al-Quran
Tina halaman kahiji ti Kitab Suci Taurat urang tiasa ningali yén dinten-dinten Nabi Isa Al Masih a.s sareng pangorbananana parantos dipikanyaho ku Allah. Tina sadaya Kitab Suci (Taurat, Jabur, Injil sareng Al-Qur’an) ngan aya dua minggu di mana kajadian unggal dinten berturut-turut dicaritakeun. Minggu kahiji nyaéta carita kumaha Allah nyiptakeun sagala hal dina genep poé kacatet dina dua bab mimiti Taurat. Perhatikeun kumaha Al- Quran nekenkeun genep poe Penciptaan.
54 – Saéstuna Pangéran anjeun nyaéta Allah anu nyiptakeun langit jeung bumi dina genep poé, tuluy jumeneng di luhur ‘Arsy. Mantenna nutup peuting nepi ka poe anu gancang, jeung (Anjeunna oge nyiptakeun) panonpoe, bulan jeung béntang (masing-masing) tunduk kana parentah-Na. Inget, nyiptakeun jeung maréntah téh ngan hak Allah. Maha Suci Allah, Pangéran alam semesta.
Surah 7/Surah Al-Araf:54
59 – Anu nyiptakeun langit jeung bumi katut naon-naon anu aya di antara maranehna dina genep poe, tuluy Anjeunna linggih dina ‘Arsy, (Mantenna) Nu Maha Welas, mangka taroskeun (ngeunaan Allah) ka jalma-jalma anu langkung uninga (Muhammad) ngeunaan Anjeunna.
Surah 25/ Surah Al-Furqan:59
4 – Allah anu nyiptakeun langit jeung bumi katut naon-naon anu aya diantarana dina genep poe, tuluy Anjeunna linggih dina ‘Arsy. Teu aya deui pikeun aranjeun iwal ti Anjeunna anu nulungan jeung henteu (oge) anu ngawawadian. Janten anjeun henteu nengetan?
Surah 32/Surah As-Sajdah:4
38 – Jeung saenyana Kami geus nyiptakeun langit jeung bumi katut naon-naon anu aya di antawisna dina genep poe, jeung Kami henteu pisan katerap ku kacapean.
Surah 50/ Surah Qaf:38
4 – Anjeunna anu nyiptakeun langit jeung bumi dina genep poe, tuluy jumeneng di luhur ‘Arsy. Anjeunna terang naon anu asup ka bumi sareng naon anu kaluar ti dinya sareng naon anu turun ti langit sareng naon anu naék ka Anjeunna. Sareng Anjeunna sareng anjeun dimana waé anjeun aya. Jeung Allah Maha Ningali naon anu anjeun lakukeun.
Surah 57 / Surah Al Hadid:4
Saminggu deui kalayan catetan poéan kajadian nyaéta minggu panungtungan Nabi Isa Al Masih a.s. Teu aya deui nabi sanés, boh Nabi Ibrahim a.s, Nabi Musa a s, Nabi Daud a.s, sareng Nabi Muhammad s.a.w anu nyaritakeun kagiatan sapopoé salami saminggu. Carita minggu ngadamel lengkep ngeunaan bubuka Kitab Suci Taurat dirumuskeun di dieu. Urang parantos ngalangkungan kajadian-kajadian sapopoe dina minggu terakhir Nabi Isa Al Masih a.s. Tabél ieu nempatkeun unggal poé ti dua minggu ieu ditempatkeun sacara pasisi sisi pikeun babandingan.
Words in this diagram on separate file of 65
Kajadian unggal poé salila dua minggu ieu masing masing kawas gambar eunteung. Ieu sadaya mibanda simétri. Dina ahir minggu kadua, buah kahiji kahirupan anyar siap ngabeledug sarta berkembang biak dina kreasi anyar. Nabi Adam a.s sareng Nabi Isa Al Masih a.s silih berlawanan. Kitab Suci Al-Qur’an nyebutkeun ngeunaan Nabi Isa a.s jeung Nabi Adam a.s:
59 – Saéstuna conto (nyiptakeun) Isa di sisi Allah, sarua (nyiptakeun) Adam. Allah nyiptakeun Adam tina taneuh, lajeng Allah ngadawuh ka manehna: “Jadi” (manusa), jadi manéhna.
Surah 3/ Surah Ali-Imran:59
Kitab Suci Injil nyebutkeun ngeunaan Nabi Adam a.s éta
… Adam, anu pola mangsa nu bakal datang. Kitab Suci Roma 5:14
jeung
21.Sabab sakumaha halna maot dilantarankeun ku manusa saurang, pihudangeunana anu geus maraot oge dilantaran ku manusa saurang.
1 Korintus 15:21-22
22.Sakumaha halna sakabeh manusa kudu maot lantaran geus kagolongkeun ka Adam, nya kitu oge sakabeh anu geus maraot bakal dihirupkeun deui lantaran ngagolong ka Al Masih.
Ku ngabandingkeun dua minggu ieu urang nempo yén Nabi Adam a.s nyaéta pola sabalikna ti Nabi Isa Al Masih a.s . Naha Allah nyandak genep dinten kanggo nyiptakeun jagat raya? Bisa jadi anjeunna henteu ngalakukeun eta kalawan paréntah tunggal? Teras naha anjeunna nyiptakeun cara anjeunna? Naha Allah ngaso dina dinten katujuh nalika Anjeunna henteu capé? Anjeunna ngalaksanakeun sagala cara sareng paréntah anu dilakukeun ku Anjeunna supados kagiatan ahir Nabi Isa Al Masih a.s tiasa diantisipasi dina lampah sadinten minggu Penciptaan. Ieu hususna leres pikeun Poé Genep. Urang tiasa ningali pola langsung dina kecap. Contona, tinimbang ngan saukur nyebutkeun ‘Nabi Isa Al Masih a.s maot’ Kitab Suci Injil nyebutkeun anjeunna ‘ngahembuskeun nafas panungtungan’, hiji pola sabalikna langsung ti Nabi Adam a.s narima ‘napas hirup’. Pola sapertos kitu ti mimiti jaman nyarioskeun ngeunaan ‘pra-pangaweruh’, sakumaha anu dicarioskeun ku Petrus saatos kebangkitan Nabi Isa Al Masih a.s
Ilustrasi salajengna dina Kitab Suci Taurat
Kitab Suci Taurat teras nyatet kajadian-kajadian anu tangtu sareng netepkeun ritual anu janten gambar anu nunjukkeun pangorbanan Nabi Isa Al Masih a.s . Éta dipasihkeun pikeun ngabantosan urang ngartos tiheula ngeunaan rencana Allah. Urang nempo sababaraha tinggal sajarah ieu. Tabél di handap nyimpulkeun éta, kalayan tautan kana Tanda-tanda utama anu kacatet langkung ti sarébu taun sateuacan Nabi Isa Al Masih a.s.
Words in this diagram on separate file of 65
Kumargi Kitab Suci Taurat Nabi Musa a.s jelas-jelas nuduhkeun kana datangna Nabi Isa Al Masih a.s, saurna:
1.Aturan-aturan anu diparentahkeun ku Hukum Agama urang Yahudi ngan jadi gambar anu samar-samar tina hal-hal anu harade nu bakal datang, lain anu saenyana tina hal eta. Saban taun kurban deui, kurban deui, teu eureun-eureun, nu dikurbankeunana kitu-kitu keneh. Jadi eta kurban-kurban anu diparentahkeun ku Hukum Agama teh kumaha rek bisa nyampurnakeun manusa anu datang rek ngabakti ka Allah?
Kitab Suci Ibrani 10:1
Sareng Nabi Isa Al Masih a.s ngingetkeun jalma-jalma anu henteu percanten kana tugas-Na:
43.Kaula, anu datang make kakawasaan Rama, ku aranjeun teu ditarima, ari anu datang make kakawasaanana sorangan ditarima.
Kitab Suci Injil Yahya 5:43-47
44.Aranjeun resep dipuji ku pada jalma, henteu ihtiar sangkan meunang pamuji ti Allah Nu Maha Esa. Atuh rek percaya ka Kaula kumaha?
45.Tapi ulah nyangka Kaula bakal ngadakwakeun aranjeun ka Allah Rama. Anu bakal ngadakwakeun aranjeun teh malah Musa, anu ku aranjeun dijieun harepan.
46.Lamun enya ge aranjeun percaya kana pilahir Musa tangtu percaya ka Kaula, sabab anu diserat ku Musa teh pertelaan hal Kaula.
47.Tapi ku sabab aranjeun teu percaya ka anu dipertelakeun ku Musa, rek percaya ka Kaula kumaha?”
Nabi Isa Al Masih a.s ogé nyarios ka pengikutna pikeun ngabantosan aranjeunna ngartos tugasna
44.Anjeunna ngalahir deui, “Hal-hal ieu bareto ku Kami geus diomongkeun ka maraneh waktu urang reureujeungan keneh; ceuk Kami harita, sagala rupa anu geus ditulis ngeunaan diri Kami dina Kitab Hukum Musa, dina Kitab Nabi-nabi jeung dina Kitab Jabur, kudu kajadian.”
Kitab Suci Injil Lukas 24:44
Nabi Isa Al Masih a.s jelas nyarios yén sanés ngan ukur Kitab Suci Taurat, tapi tulisan para ‘Nabi sareng Kitab Suci Jabur’ ogé ngeunaan anjeunna. Urang tingali ieu di dieu. Sedengkeun Kitab Suci Taurat ngagunakeun kajadian anu mangrupa ilustrasi datang-Na, ieu para nabi nu kapungkur nulis langsung ngeunaan pupusna sarta datangna kabangkitan salaku bacaan.
Di dieu urang ngartos kumaha carana nampi karunia hirup langgeng anu ditawarkeun ka urang ku Nabi Isa Al Masih a.s