Surah Ash-Shuraa (Surah 42 – Musyawarah) ngabejaan urang
23- Ieu (karunia) anu ku Allah mikaresep ka hamba-hamba-Na anu iman jeung migawé amal soleh. Ucapkeun: “Kuring henteu menta naon-naon ka anjeun pikeun balesan panggero kuring kajaba kaasih dina kulawarga”. Jeung sing saha anu migawé kahadéan, Kami bakal nambahan kahadéan pikeun manéhna. Saéstuna Allah Maha Pangampura, Maha Asih.
(Ash-Shūraá):23
26 – dan Dia memperkenankan (doa) orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal yang saleh dan menambah (pahala) kepada mereka dari karunia-Nya. Dan orang-orang yang kafir bagi mereka azab yang sangat keras.
(Surah Ash-Shuraa):26
Kitu ogé, Surah Al-Qasas (Surah 28 – Carita) nyatakeun
67 – Sedengkeun pikeun jalma-jalma anu tobat jeung iman, sarta ngalakonan amal soleh, mugia anjeunna kaasup kana jalma-jalma anu untung.
(Surah Al-Qasas)28:67
Tapi kumaha upami urang henteu ‘ngalakukeun hal anu leres’, ngalakukeun anu ‘leres’ sareng gagal dina amal anu saé? Hukum Nabi Musa a.s ngajelaskeun ketaatan mutlak anu diwajibkeun sareng ‘hukuman anu dahsyat‘ pikeun saha waé anu gagal, anu ditekenkeun ku ayat ieu dina Surah Ash-Shuraa sareng Surah Al-Qasas.
Warta gumbira ngeunaan Nabi Isa Al Masih a.s nyaéta pikeun jalma-jalma anu mikahayang kana amal kahadéan sakumaha anu dijelaskeun dina ayat ieu. Naha anjeun salah sahiji jalma anu henteu ngalaksanakeun bebeneran sacara sampurna? Lajeng baca carita Nabi Isa Al Masih a.s patepungan jeung hiji lalaki anu teu hadé – malah anu hianat.
Nabi Isa Al Masih a.s geus ngahirupkeun Lazarus tina maot -nembongkeun tujuan tugas-Na – ngancurkeun kabinasaan eta sorangan. Ayeuna anjeunna nuju ka Yerusalem pikeun ngalengkepan tugasna. Di jalan anjeunna ngaliwat dayeuh Yeriho (anu ayeuna aya di Tepi Kulon Paléstina). Kusabab loba mujijat jeung ajaran-Na, loba jalma kaluar pikeun nepungan anjeunna. Di antara balaréa aya hiji lalaki anu beunghar tapi hina – Sakeus. Anjeunna beunghar sabab anjeunna tukang mulung pajeg pikeun bangsa Romawi anu ngajajah Yudea ku kakuatan militér. Anjeunna bakal ngumpulkeun pajeg leuwih ti jalma ti Roma nu dipénta – sarta tetep leuwih keur dirina. Manéhna dihina ku urang Yahudi sabab, sanajan urang Yahudi sorangan, manéhna digawé pikeun penjajah Romawi ku cara ieu jeung nipu rahayatna sorangan. Anjeunna dianggap penghianat ka rahayatna.
Jadi Sakeus, anu pendék awakna , teu bisa ningali Nabi Isa Al Masih a.s dina riungan, sarta teu aya hiji di dinya nu daék nulungan ka anjeunna. Kitab Suci Injil nyatakeun kumaha anjeunna tepang sareng Nabi Isa a.s sareng naon anu ku anjeunna dicarioskeun:
1.Isa lebet ka kota Yeriho, sarta angkat-Na terus ngalangkungan eta kota.
Kitab Suci Injil Lukas 19:1-10
2.Di dinya aya hiji kapala tukang mulung pajeg, ngaranna Sakeus, jelema beunghar.
3.Manehna ihtiar hayangeun nenjo saha Isa teh. Tapi ku sabab kahalangan ku jalma loba tur awakna pendek, ihtiarna teu hasil.
4.Tuluy lumpat miheulaan jalma loba, terekel naek kana hiji tangkal rek megat Isa anu baris ngalangkung ka dinya.
5.Sumping ka lebah dinya Isa tanggah sarta ngalahir, “Sakeus, geuwat turun! Poe ieu Kami rek nganjang ka maneh.”
6.Sakeus turun tuturubun, tuluy ngamanggakeun ka Isa bangun kacida atoheunana.
7.Tapi jelema-jelema jadi gegelendeng, pokna, “Kumaha Anjeunna teh? Bet kersa calik ka jelema anu doraka kitu!”
8.Sakeus unjukan ka Isa, nangtung ajeg, “Juragan, harta banda abdi satengahna bade dihajatkeun ka nu mariskin. Sareng upami harta abdi aya anu kenging nipu, bade dipulangkeun opat kalieun.”
9.Pilahir Isa, “Poe ieu, ieu imah geus didatangan ku kasalametan, sabab ieu jelema teh turunan Ibrahim keneh.
10.Putra Manusa pang sumping teh rek neangan jeung nyalametkeun jelema nu leungit.”
Jalma-jalma henteu resep kana naon anu dilakukeun ku Nabi Isa a.s – ngondang anjeunna ka bumi Sakeus. Sakeus téh jahat jeung dulur terang eta. Tapi Sakeus sadar yén manéhna jalma dosa. Kalolobaan urang nyumputkeun dosa urang, nutupan aranjeunna nepi atawa pura-pura yen urang teu boga dosa. Tapi henteu Sakeus. Anjeunna sadar yén naon anu ku anjeunna dilakukeun salah. Tapi nalika anjeunna nyandak léngkah munggaran pikeun nepungan Kangjeng Nabi Isa a.s, respon Isa Al Masih a.s kacida haneut nepi ka kaget sarerea.
Nabi Isa Al Masih a.s miharep Sakeus tobat, balik tina dosa, sarta balik ka anjeunna salaku ‘Al Masih’. Nalika Sakeus ngalakukeun ieu, anjeunna mendakan yén Nabi Isa a.s ngahampura anjeunna – nyatakeun yén anjeunna ‘disalametkeun’ tina ‘sesat’.
Kumaha upami anjeun sareng abdi? Urang moal ngalakukeun hal-hal anu éra sapertos Sakeus. Tapi ku sabab urang teu goréng teuing, urang mikir yén, kawas Nabi Adam a.s, urang bisa nyumputkeun, nutupan atawa pura-pura jadi ‘dosa leutik’ jeung ‘kasalahan’ urang. Urang ngaharepkeun urang bisa ngalakukeun cukup hal/ amal kahadéan pikeun mayar kalakuan goréng urang. Kitu pikir jalma-jalma anu daratang ka Nabi Isa a.s. Ku alatan éta, Isa teu ngajak dirina ka salah sahiji imah maranéhanana, atawa ngaku yen salah sahiji aranjeunna ‘disalametkeun’ – ngan Sakeus. Leuwih hadé pikeun urang ngaku dosa urang di payuneun Allah sareng henteu nyobian nyumputkeunana. Lajeng nalika urang sorangan ngahontal rahmat Nabi Isa Al Masih a.s, urang bakal manggihan yén panghampura tur ampunan bakal dipaparinkeun ka urang saluareun naon nu ku urang bisa dibayangkeun.
Tapi kumaha kalakuan goréng Sakeus bisa dipupus sangkan manéhna bisa boga jaminan panghampura ti harita – tanpa nungguan Poé Kiamat?
Urang nuturkeun Nabi Isa Al Masih a.s nalika anjeunna teras ka Yerusalem pikeun ngalengkepan tugas-Na.