Kaum Quraisy (atawa Quraisy) nyaéta hiji suku Arab anu maréntah Mekah jeung Ka’bah, sarta mangrupa suku asal Nabi Muhammad.s.a.w.
Surah Quraisy (Surah 106 – Quraisy) ngajelaskeun perjangjian anu dipikaresep ku urang Quraisy.
1 – Ku lantaran adat urang Quraisy,
Surat Quraisy:1-2
2 – (nyaéta) kabiasaan maranéhna ngumbara dina usum tiris jeung usum panas.
Dina nolak pesenna, Surah Al-Qamar (Surah 54 – Bulan) ngingetkeun ka Quraisy yén aranjeunna nuju nyanghareupan …
(Surat Yunus) :2
Tapi Surah Yunus (Surah 10 – Yunus) nyaritakeun naon anu lumangsung nalika Nabi Muhammad s.a.w mawa pesen ka Quraisy.
43 – Naha jalma-jalma kafir aranjeun (wahai musyrik) leuwih hade batan maranehna, atawa naha aranjeun boga jaminan kabebasan (tina siksaan) dina kitab-kitab jaman baheula?
Surah Qamar:43-46
44 – Atanapi aranjeunna nyarios: “Kami mangrupikeun golongan anu pasti bakal meunang”.
45 – Rombongan pasti bakal éléh jeung maranéhna bakal mundur ka tukang.
46 – Satemenna poe kiamat teh poe anu dijangjikeun ka maranehna sarta kiamat teh leuwih dahsyat jeung leuwih pait.
Surah Yunus ogé ngécéskeun yén sanajan seuseueurna para nabi teu dipaliré ku para pamirengna (sapertos kaum Quraisy), aya pangecualian – Nabi Yunus a.s
98 – Jeung naha teu aya (pangeusi) hiji kota anu iman, mangka imanna mangpaat pikeun manéhna salian ti kaom Yunus? Nalika aranjeunna (Yunus) iman, Kami ngaleungitkeun siksaan anu hina dina kahirupan dunya, sareng kami masihan kasenangan pikeun aranjeunna dina waktos anu tangtu.
Surat Yunus:98
Nabi Yunus diutus ka luar negeri. Tapi aranjeunna tetep nampi pesen. Tapi anjeunna henteu nampi peran-Na, sarta dina usaha kabur ti dinya ieu dihakan hirup ku lauk nu badag. Surah Al-Qalam (Surah 68 – Pena) ngajelaskeun kumaha dina lauk anjeunna tobat tina hal nu henteu patuh sorangan sarta diangkat deui jadi Nabi.
48 – Maka sing sabar (Muhammad) kana katetepan Pangéran anjeun, sareng ulah sapertos jalma anu aya dina (beuteung) lauk nalika anjeunna ngadoa bari anjeunna ambek ( ka kaumna).
Surah Al-Qalam:48-50
49 – Upama teu enggal-enggal meunang ni’mat ti Pangéranna, tangtu manéhna bakal dialungkeun ka tanah nu tandus dina kaayaan anu hina.
50 – Lajeng Pangéran-Na milih manéhna sarta ngajadikeun manéhna salah sahiji jalma anu taqwa.
Sapertos Nabi Muhammad s.a.w, Nabi Isa Al Masih a.s angkat ka umatna (Yahudi) sareng aranjeunna nuduh anjeunna ngalakukeun sihir sareng nampik pesenna. Jadi Nabi Isa Al Masih a.s oge nyebut Nabi Yunus a.s Tanda. Tanda keur naon?
Kawibawaan Nabi Isa Al Masih a.s ditaroskeun ku umatna sorangan.
Urang nempo kumaha Kitab Suci Injil nyatet ajaran, penyembuhan jeung mujijat Nabi Isa Al Masih a.s. Anjeunna sering masihan uleman ka pamiarsana (sareng ka urang) pikeun nampi naon anu ditawarkeunana. Anjeunna nawiskeun ‘cai kahirupan’, welas asih ka jalma-jalma dosa, mendakan anu ‘sesat’, sareng ngondang sadayana anu bakal asup ka ‘Karajaan Allah’.
Ajaran ieu ngabingungkeun para pamingpin agama (sarupa jeung para imam) jamanna. Utamana aranjeunna hoyong terang otoritas naon nu ku anjeunna dibawa. Misalna, naha manéhna bener-bener boga wewenang pikeun nawarkeun welas asih Allah ka jalma-jalma nu boga dosa, jeung wewenang pikeun mayar asup ka Karajaan Allah pikeun sarerea? Jadi para pamingpin agama naroskeun tanda pikeun ngabuktikeun kakawasaanana. Kitab Suci Injil ngarékam paguneman anjeuna:
Isa nujul kana Tanda Nabi Yunus a.s
38.Ceuk guru-guru ahli hukum agama Yahudi jeung urang Parisi ka Anjeunna, “Guru, cik ngayakeun kaajaiban, hayang ningal.”
Kitab Suci Injil Matius 12:38-41
39.Isa ngawaler, “Ku jarahat jeung ku daroraka ari manusa jaman kiwari! Marenta kaajaiban? Moal dibere, salian ti kaajaiban anu kasorang ku Nabi Yunus.
40.Tilu poe tilu peuting Yunus aya di jero beuteung hiji lauk gede. Ari Anak Manusa, tilu poe tilu peuting bakal aya di jero kandungan bumi di jero taneuh.
41.Dina Poe Kiamat, urang Ninewe bakal nunjuk kadorakaan aranjeun, da urang Ninewe mah narurut kana hutbah Nabi Yunus, tarobat. Tapi ayeuna di dieu aya anu leuwih ti batan Nabi Yunus!
Nabi Yunus dina Sajarah
Nabi Isa Al Masih a.s ngajawab ku nunjuk ka Nabi Yunus a.s (disebut oge Yunus atawa Yunis). Anjeun tiasa ningali dina gariswanci di handap yén Nabi Yunus a.s hirup kira-kira 800 taun sateuacan Nabi Isa Al Masih a.s.
Nabi Yunus a.s dina Al Qur’an
Nabi Yunus a.s nyerat kitab anu aya dina karangan Nabi. Al Qur’an nyimpulkeun kitabna saperti kieu:
139 – Saéstuna Yunus téh bener-bener salah sahiji rosul.
(As-Saffat): 139-144
140 – (inget) nalika anjeunna lumpat, ka kapal pinuh ku muatan,
141 – tuluy manéhna miluan lotre jeung manéhna kaasup jalma-jalma anu éléh dina lotre.
142 – Ku kituna manéhna dilelekan ku lauk badag dina kaayaan hina.
143 – Maka upama manéhna henteu kaasup jalma-jalma anu loba inget ka Allah,
144 – Saéstuna manéhna bakal tetep dina beuteung lauk nepi ka poé isukna.
Nabi Yunus a.s dihakan ku lauk badag sabab anjeunna kabur tina tugas anu dipasihkeun ku Allah – pikeun ngahutbah ka kota Ninewe (deukeut ka Mosul moderen di Irak). Ulama Islam Yusuf Ali nyarios ngeunaan ayat ieu:
Ieu ngan hiji idiom. Ieu bakal dikubur sareng kuburan Nabi Yunus a.s. Lamun henteu tobat, manéhna moal bisa kaluar tina awak mahluk anu geus ngelek manéhna, nepi ka poé atawa kiamat, nalika sakabéh nu maot bakal dihudangkeun deui. (Catatan kaki 4125 tarjamahan Al Qur’an Yusuf Ali)
Janten, dina lauk éta hukuman pati anu biasana ngan ukur dileupaskeun dina Poé Kiamat.
Nabi Yunus tina kitabna sorangan
Kitab Suci Yunus nyadiakeun detil nu leuwih gede ngeunaan mahluk dina lauk badag. Anjeunna ngabejaan urang:
17.Ku kersaning PANGERAN, Yunus dilegleg ku lauk gede. Tilu poe tilu peuting anjeunna aya di jero beuteung eta lauk.
Kitab Suci Yunus 1:17
10.Geus kitu PANGERAN nimbalan ka lauk tea, sangkan Yunus diutahkeun ka basisir. Seug ku lauk diutahkeun.
Kitab Suci Yunus 2:10
Naon ‘Tanda Yunus’?
Biasana urang ngarepkeun yén nalika otoritas batur ditantang, sapertos Nabi Isa Al Masih a.s, anjeunna bakal ngabuktikeun dirina ku Tanda-tanda anu nunjukkeun kakuatan, kameunangan atanapi kasuksésan. Tapi Nabi Isa Al Masih a.s ngabéla kakawasaanana kalayan ngarujuk kana 3 poé Nabi Yunus ‘di alam mayit’ – ‘ngadu’ atawa kuburan. Salila 3 poé ieu, saprak Nabi Yunus a.s henteu taat kana parentah Allah, anjeunna geus ‘diusir ti paninggal anjeun’ sapertos kaluar tina paningal Allah. Adegan Nabi Yunus a.s dina cekelan maot salila 3 poé di jero nu poek, keur diusir ti Allah, sanes tanda nu ku urang diharepkeun . Naha Nabi Isa Al Masih a.s milih tanda anu sigana ngabatalkeun kakawasaanana?
Ieu sanés waktos kalemahan sareng maot anu munggaran nu dipasihkeun salaku sahiji Tanda. Nabi Yesaya a.s ngaramalkeun yén Pangabdi/ Hamba ieu bakal Datang. Nabi Yesaya a.s ngaramalkeun yén Hamba ieu bakal ‘dihina’ jeung ‘ditampik ku manusa’ sarta bakal ‘dianggap dikutuk ku Allah’ sarta bakal ‘diusir ti nagri jalma-jalma nu hirup’ sarta ‘dipasihan kuburan bareng jeung nu jahat’.
Malah langkung aneh deui, éta “pangersa Allah pikeun ngancurkeun” Hamba eta. Ieu kadanguna sapertos anu dialaman ku Nabi Yunus a.s – sareng anu ditunjukkeun ku Nabi Isa Al Masih.
Pitunjuk nu mawa pamahaman nyaéta tungtung do’a Nabi Yunus a.s dina beuteung lauk. Ungkapan ahir doana nyaéta “Kasalametan asalna ti PANGERAN”. Urang ningal kumaha nami ‘Isa/Yesus’ mangrupikeun nami nubuat tina Cabang anu bakal datang. Tapi naon hartina ngaran ‘Yesus/Isa’? Dina basa Ibrani hartina ‘Allah nyalametkeun’. Dina doa-Na nabi Yunus a.s ngaku yén manéhna (jeung urang) diperlukeun pikeun ‘disalametkeun’ jeung yen Allah bakal ngalakukeun eta. Doa-Na nganyatakeun dua duana nyaeta urang (disalametkeun) jeung Allah salaku nu nyalametkeun . Ngaran Nabi Isa Al Masih a.s (Yhowshuwa dina basa Ibrani) sacara harfiah ngandung harti kayaktian anu sarua jeung Nabi Yunus a.s anu tungtungna diakui ku Nabi Yunus a.s dina lauk sabab ngaran Yesus / Isa hartina ‘ALLAH nyalametkeun’.
Nabi Isa al Masih mungkas obrolanana jeung para pamimpin agama ku cara ngingetkeun aranjeunna yen urang Ninewe (kota tempat Nabi Yunus a.s diutus pikeun ngahutbah) geus percaya jeung tobat tina pesen Nabi Yunus a.s- tapi pamingpin nu ngadangukeun Isa Al Masih a.s teu daék tobat. Aranjeunna henteu hoyong ngaku yén aranjeunna kedah disalametkeun. Urang kudu mariksa haté urang sorangan pikeun ningali naha urang kawas urang Ninewe (anu tobat) atawa pamingpin Yahudi (anu henteu tobat). Nu mana anjeun?
Kami terus nuturkeun Isa al Masih pikeun ningali kumaha Tanda Nabi Yunus a.s ieu kacumponan sareng kumaha ‘ALLAH nyalametkeun’ nalika tugas Nabi Isa Al Masih a.s dimimitian.